尊重共同历史 迈入和平征程

第三，求同存异是两岸协商的基本原则。求同存异已经成为当前社会普遍接受的行为准则，然而在现实政治生活中，真正做到求同存异并不是那么容易。要做到这一点，最为重要的是要有解决问题的诚意和善意。由于历史的原因，无论是政治制度、意识形态还是经济发展水平，两岸均存在巨大的差异。如何看待这些“异”，是尊重差异并以积极地心态面对，还是闪躲腾挪虚与委蛇，都直接决定着两岸能进否开启对话以及对话能否取得进展。实际上，两岸关系发展本身就是一个不断求同存异的过程，即使对两岸对话的基石——“九二共识”，两岸也采取了求同存异的做法，即“两岸都坚持一个中国原则，但对一个中国的内涵不加讨论”。1993年，汪道涵和辜振甫以及所代表的两岸当局没有选择退缩，而是在两岸既有之同的基础上，正视两岸之异，并构建扩大两岸之同。两岸“同”的是坚持“九二共识”，承认两岸同属一个中国，两岸不能分离。构建的“同”不仅在于达成的四项协议，更在于两岸都主张通过制度化的协商解决两岸存在的“异”。2008年后，两岸也是基于求同存异的原则，迅速展开对话谈判，解决“异”中最为突出的经贸问题。经过近五年的协商，经贸问题已经基本解决，“异”中的政治问题开始浮上台面，如何面对新的“异”摆到了两岸执政当局面前。下一步，唯有继续坚持求同存异，逐步破解两岸政治关系中的难题，两岸关系才能不断向前发展。

第四，平等互惠是两岸协商的基本内涵。在两岸协商谈判过程中，台湾方面最为关心的就是其身份地位问题，也就是能否与大陆平起平坐。1993年的汪辜会谈中，由于台湾方面执意于座次问题，因此出现了汪道涵和辜振甫在签署协议时换座的场景。据说右边为大，因此汪道涵会长坐在右边签署两项协议，而后辜振甫董事长坐右边再签署两项协议。事后，李登辉也得意洋洋地称，“签署文件的方式、礼仪的安排，都显示我们与中共的对等地位”。当前两岸对话协商中，大陆也处处照顾到台湾方面对于地位平等的诉求，例如不再强调台湾是中华人民共和国的一个地方当局，而是认为“大陆和台湾同属一个中国”。在协商过程和结果方面，两岸是互有让步且结果互惠。汪辜会谈自不多言，两岸咸认为是成功的，呈现皆大欢喜大局面。2008年后，两岸谈判中经常出现大陆向台湾方面“让利”的情况，然而这并不改变两岸协商互惠的基本内涵。台湾方面固然获取更多的经济利益，大陆方面基于手足之情让利台湾，赢得台湾民众的支持，自然也是大陆的利益之所在。将来，即使大陆进一步崛起壮大，两岸间的实力差距进一步扩大，相信也不会改变两岸协商平等互惠的基本内涵。（张华中国社科院台研所助理研究员）