中新网12月30日电据台湾《中国时报》报道,台东县海端乡雾鹿村日前举办一场别开生面的仪式,部落87岁的老巫师邱阿珠,将巫师的重任传承给73岁的胡金娘,胡金娘也成为布农族有史以来最老的“菜鸟巫师”。这也突显原住民文化快速流失之际,却找不到人传承的无奈。 巫师文化 难觅传人 雾鹿村的老巫师邱阿珠是台东布农族仅有的2名巫师,也是年纪最大、道行最深的巫师,但近几年来她的健康情况不断恶化,家人也不愿接下这份工作,让邱阿珠焦虑不安,频感慨“难道巫师文化就在我手上断绝了吗?” 布农族人笃信做梦占卜,邱阿珠3年前一次梦见同村的胡金娘,是够资格的巫师传人后,让她找上胡金娘,频频游说她接下巫师工作,胡金娘回忆当时的情况坦言“吓都吓死了!” 胡金娘说,对布农族人而言,巫师是既神圣又崇高的人物,但许多人对巫师也忌惮万分,甚至认为巫师工作对于后代有不好的影响,也让族人传承文化有所顾忌。 她强调,她是布农族巫师的见证者,小时候因为重病,甚至家人都已经为她挖好坟,最后透过巫师的祈福、改名,她的重病竟然不药而愈,所以对巫师文化有很深的孺慕之情,邱阿珠找上她,她考虑很久决定先接下再说。 3年苦学 独当一面 经过3年的密切学习,胡金娘逐渐可以独当一面,日前邱阿珠决定交棒,在部落族人见证,并杀猪举办祭仪、吟唱祈福后,胡金娘成为布农族有史以来最老的“菜鸟巫师”,却也肩负文化传承的重责大任。 “诚惶诚恐!”胡金娘说,决定接下巫师的工作后,只要有巫师相关工作,她会尽可能录音及录像,尽力将文化留下影像纪录,甚至前往拜访台东布农族另1位住在红叶村的巫师,向他学习施法术的方式,“再不做文化就要消失不见了。” 她强调,目前还是要赶紧找到有意愿学习当巫师的年轻人接棒,将巫师文化传下去,文化的历史才不会眼睁睁的,从眼前逐渐消失殆尽。胡金娘说,巫师文化是很真实的事,“文化流失之际不能视若无睹,把技艺先接下来再说!” 热情不减 布农族活字典 满头白发、身材娇小的胡金娘,除了是布农族的新任巫师,还曾经当过小学老师、海端乡长,目前则是乡土教师,关于布农族的织布、歌唱、族语等,都是她的教学项目,因此胡金娘还被称为“布农族的活字典。” 胡金娘没有因为年纪大就减少对布农文化传承的热情,即使远在40公里外的武陵小学,她仍不辞辛劳前往授课,将布农族的文化持续往下札根。 胡金娘神情严肃的表示,不论是族语、歌谣、织布或祭仪,里头都有专属于布农族的文化,虽然有不同的郡社,但本质、精神却不变,尤其布农族歌谣中富含先人的智慧,及要教导给后代子孙的话,更是文化传承中最重要的事,是她要求学生的必修课。 她笑说,年龄逐渐变大,但每天跟小朋友在一起感到活力充沛,要将文化不断的传承,后代才能体会专属于自己文化的美好。 |
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