纠正被扭曲的历史——反殖民与台湾光复图文展侧记

一字之差天壤之别

同样是名词的变化，诗人钟乔认为，从上个世纪90年代李登辉执政时，把“日据”改成“日治”，“这是一个关键性的事情”。因为“日治”隐含着“殖民有功论”，最近关于日籍工程师八田与一对台湾的贡献论，都是在这个思维下衍生的。

赵刚介绍，他的学生写论文用了“日治”。赵刚建议他：“如果用‘日据’有困扰，可改为‘日殖时期’。能不能用一个中性词语？”结果学生还是放弃了。因为一个词便讲出你的倾向，即使用“日殖”，也知道你本来想用“日据”，可能这份工作就不找你了。“语言已经不是中性了。”

台湾抗日志士亲属协进会常务理事萧开平认为，殖民统治“不让你用自己的语言，不让你读你想要读的系”。他说，早年台湾优秀的人才都去读医，是因为日据时期台湾人不能读政治、法律等人文专业。

赵刚表示，日本人或许为台湾带来了现代化，但日本非常刻意地不让台湾人进入现代性。他介绍，1911年梁启超到台湾来与知识分子座谈。当时台湾知识分子非常兴奋，因为他们从来没有听过计划、主义、思想等现代性思想名词。“日本人让台湾最高级的知识分子去学医，而能够让心灵独立自主的东西，日本人是不给你的”。

蓝博洲更认为，现代化也不是日本人主动给台湾的。“老一辈讲，你不能说，小偷来偷东西，把梯子留在你家，你就要感谢小偷的梯子吧”。

还下一代真实的历史

日据时期作家及社会活动家叶荣钟之子叶蔚南举了波多黎各的例子。他说，1898年美国和西班牙战争后，波多黎各变成美国的属地。第一次世界大战时，因为需要大量征兵，美国国会特别立法，让波多黎各人变成美国公民。叶蔚南说：“这和当初日本推动‘皇民化运动’一模一样……你被日本人征到中国大陆去杀自己的同胞，这是多凄惨的事情。如我父亲说，有时你需要忍泪欢呼。”

萧开平说：“这就是为什么我们要站在这里，恢复我们的历史。把展览一场场办下去，还下一代真实的历史。”（孙立极文/图）