蔡当局“文化台独2.0”危害不可小觑

二是以“文化台独”为“政治引擎”。蔡当局的“文化台独2.0”居于其政治架构中心，兼有手段和目的双重属性，换言之，它在“去中”之后，更重视“建构”，即创造基于各“原生与外来文化”的“台湾文明”，并消化“中华民国宪政体制”。因此，“文化台独2.0”得以超越粗糙、暴冲的“急独”路线，成为更具有欺骗性和隐蔽性的“柔性台独”之魂魄，与现实面的“绿色执政”互为因果、相互激励。其收益正是对两岸关系的危害。

首先，以“转型正义”为名“去中打蓝”，既为落实竞选口号，扩大绿营基本盘，也是执政失能的障眼法。

其次，以“文化台独”缓解“独派”压力，同时迎合美国放任民进党制衡大陆的隐秘心理，获得其对“缓独”的纵容。

再次，让“去中国化”和“台湾认同”在岛内成为野蛮生长的“政治正确”，磔伤两岸和平发展的基石，若这两类流毒加速积累，将让两岸心灵契合失去血缘文化依托，最终将两岸推向烽火边缘。

三是继承并深化李登辉、陈水扁的“文化台独”。蔡版“文化台独2.0”脱胎于李、扁经验，此前的“文化台独”带着初次掌权的“本能冲动”，受限于“朝小野大”的时空环境，更像是区块性的基础建设和“法理台独”的辅助工作，尚不能贯通勾连、为所欲为。如陈水扁谋求“语言平权立法”失败而改推强调闽南语、少数族群语言的“乡土教育”等。

脉络最明显的则是成本低、效用佳的篡改课纲工程：1997年，李登辉增加“认识台湾”课程，台湾“国族认同”出现逆转，1999年的“88课纲”，台湾史在中国史范畴内首次单独出现；台当局“教育部长”杜正胜推“两国论史观”，首采台湾史、中国史、世界史三分法。尽管台湾的人口、语言主体和福佬文化均源于大陆，但李、扁教育试验的受害者被塑造为“天然独”，为蔡当局深化“台独史观”提供了信心和动能。

另外一方面，民进党的“全面执政”和台湾社会“深度绿化”，也让蔡当局有更多空间和手段强推“文化台独2.0”，有能力借“立法”为“文化台独”赋予“合法性”和持续性。更何况，岛内各在野党制衡力道羸弱，低谷中的蓝营也难挡“文化台独”的洪水猛兽。例如，蔡上任首日即废除马英九拨乱反正的“微调课纲”，并且企图在李、扁课纲将两岸历史相剥离的基础上更进一步，将中国史列为台湾史、东亚史的支流。

四是将“文化台独”打造为系统工程。相比于还有些欲盖弥彰、简单粗暴的李登辉、陈水扁，在多年理论储备和“全面执政”后，蔡氏“文化台独2.0”享有更大的政治赋权，也表现出更强烈的战略性和系统性。

其一，从战略高度，让“文化台独”成为其各项政策的“背后灵”，并与两岸“冷对抗”、“台独外交”、“经济台独”和“法理台独”互为表里、相互促进，例如，蔡当局在处理“陆生共谍案”、退将赴陆争议、“前瞻建设立法混战”、长荣航空“天灾假罢工”和“反灭香抗议”等议题时，接连将责任归咎于大陆的“渗透、统战和策反”，转嫁危机并借机推行“去中国化”，以收一箭多雕之效。

其二，通过绵密相连的法律政策，积累和固化“文化台独”收益，持续荼毒下一代。可见，蔡有清晰的“文化台独”路线图，有的放矢地组合多个“台独模块”，以产生功能性的外溢和协同效用，形成分进合击、结构稳固的“文化台独系统”，建筑“柔性台独”的空中楼阁。