穿梭两岸的“一抹蓝”

新华社台北11月25日电(记者许雪毅、赵博)“《诗经》很多诗句描写蓝染，比如‘终朝采蓝，不盈一襜’。”台湾苗栗“卓也小屋”的主人郑美淑说起心爱的“一抹蓝”，神采奕奕。

郑美淑致力传承蓝染工艺，穿梭于传统和现代之间，也为此时常穿梭于海峡两岸之间。10多天前，她刚到海南参加博鳌文创论坛。

绿树、碧水、红灯笼、蓝染布，郑美淑为“卓也小屋”设定的目标是“打造宛若陶渊明笔下的桃花村”。诸多元素中，身着蓝染服饰的她认为，蓝染是“卓也小屋”区别于其他民宿和度假区的最大特色。

在嘉义乡下长大的郑美淑，大学主修农艺学。当时老师谈到山蓝、蓼蓝等蓝靛染料作物时，都是一语带过。“在化工产业冲击下，这些是早就不存在的经济作物。”等到自己当了老师，教授农艺课时同样“一语带过”，心里隐隐为“一抹蓝”感到遗憾。

郑美淑说，大陆是蓝染起源地之一。大陆先民渡海来台，带来了蓝草植物和蓝染技术。19世纪中期到20世纪初，台湾蓝草产业达到鼎盛，产品大量销往大陆，曾高居贸易输出品第三名。但工业合成染料兴起，天然蓝靛染料及相关加工技术迅速消失，断层了数十年。

10多年前，郑美淑偶然听说即将消失的蓝草复育成功，唤醒了心中的“一抹蓝”，开始尝试栽种，并自愿掉进“染缸”展开艰辛又神奇的“蓝色之旅”。

在“卓也小屋”，记者看到，山上种着大片蓝草，不远处有浸泡池、染缸、锅炉等物件；教室里，一群台湾学生正体验绑扎、浸染、晾晒等蓝染过程；染布工坊里，一位大陆女子对经手后逐渐显现的蓝染图案发出惊叹；工艺品商店里，陈列着蓝染围巾、西服、挂饰等商品，结账柜台显示 “支付宝”可用。

这些年，郑美淑奔走两岸，对传统工艺的思考愈加深切。她拿出去年从云南买回的蜡染布料，那是当地七八十岁的老婆婆花两三天时间一针一线做出来的。她又指着身边的竹编小椅子，说那是自己80多岁的老父亲做的。

“这些都是传统文化，但如果没有产业化，老人走了，还有多少年轻人愿意从事这样的工作？”在郑美淑看来，这是两岸传统工艺都面临的问题。

郑美淑试图在传统和现代之间搭起桥梁：利用机器采蓝等，减少传统工艺里的重复劳动环节，吸引更多年轻人加入；借鉴传统文化元素，进行“极简化”时尚设计，获得更多“潮人”青睐。“我们有兴趣、有情怀，把传统产业带入新阶段。”她说。

郑美淑注意到，大陆也在努力。今年5月，她到浙江嘉兴探访“丰同裕”蓝印花布染坊，对这个百年老字号的复兴充满兴趣。“丰同裕有完整生产链，吸引大陆各地高校老师参与，规模和产量比‘卓也’蓝染大好几倍。我追求成为台湾的‘丰同裕’。”

另一方面，郑美淑好奇，“丰同裕”的天然染衣服与“卓也蓝染”品牌一样，一件售价两三千元人民币，“比其他化工染产品价格贵5到10倍，如何在市场中胜出？”

“卓也小屋”2004年创办至今，餐厅、民宿经营得不错，但几乎所有盈余都被郑美淑投进“蓝染缸”里。采蓝、打蓝、建蓝、染布，以及后续商品规划设计、品牌营销等，对她来说，是一条全新之路。2014年她创立“卓也蓝染”品牌，系列产品打开了一些销路，但“不算硬件投资，只是收支平衡，还没产生利润”。

不过，痴迷“蓝色之恋”的郑美淑已经知足。面对曾要她“设立止损点”的丈夫，她有时会“呛”回去：“你看这群客人就是因为蓝染才‘顺便’来住民宿和用餐的。”

夫妻俩开心的是，蓝染这件事，由一棵植物开始，串起了土地与时尚的连结。而他们的儿子卓子络以及更多年轻人也愿意加入其中。

生于1990年的卓子络目前是“卓也事业体”副总经理。毕业于台湾师范大学美术系的他认为，蓝染事业虽然辛苦，但对自然环境友善，又能保留传统技艺，值得向更多人推广。“传统产业需要更多年轻人加入，用我们的活力，激荡不一样的东西。”

“一抹蓝”情牵两岸。近年来，郑美淑到贵州、云南等地探访蜡染产地，在江苏、浙江等地参加天然染研讨会。“这次参加博鳌文创论坛，我们几个台湾品牌负责人谈的多是传统创新和循环经济，大陆接受这些观念很快，大家有共识。”

两年前，卓子络在杭州住了一个月。“我们在那里有个短期的快闪店，希望通过更强的产品营销设计，让大陆更多人了解我们的理念。”

10多天前，“卓也事业体”总行销业务经理李钰翔参加了2019北京茶博会。他还在微信上晒了图。“带去的‘卓也’蓝染茶席、包袋、扇子等销售一空，让我很惊讶。”这位90后台湾青年说。