客家，是“迁徙”的代名词，无论是“衣冠南渡”，还是“举族南迁”，说的都是迁徙;可以说，客家，趟河过江，翻山越岭，“客而家焉”，是在迁徙中繁衍生息的。

客家建筑，迁徙中的文化圣火。

有人说，建筑是凝固的音乐;而对于客家建筑，音乐不足以喻其凝重深沉而不失温情，坚实厚重又深藏灵气。

在中国千年传统民居里，客家人所创造的独特的建筑形式，无疑是一个最令人惊异的创造发明。这与客家这个族群的“迁徙”特性和“创造”个性有关。

客家人原本也是土著，本来不承想做“客”，不想去“流徙”或曰流浪。他们原本生活在富庶的中原，他们曾经拥有美丽、富足而安宁的家园，而战争造成的兵荒马乱，瘟疫带来的、饥馑形成的饿殍遍野，夺走了他们赖以生存引以自豪的叫“家园”的沃土，他们被迫无奈，逼上梁山，不得不扶老携幼，将男带女，背井离乡，携带微薄的行囊，游走异地他乡。“在家千日好，出外半朝难”。在千百年动荡不安的迁徙过程中，他们最渴望的就是安宁、安全，能够安居乐业。一旦找到可以落脚之地，便安营扎寨，建造自己的居所，安身立命，重新开始有计划的生活。围屋，便成了客家人最理想、最安全、最合适的永久的家园。

作为客家文化的结晶和最直接的体现——客家建筑，是他们思想的火花，生命的礼赞，生存的诗意，繁衍的摇篮。主、客的冲突，客地的凶险和复杂，逼得他们用修长城一样的办法，用坚固而厚实的墙，把自己保护起来。于是，客家围屋应运而生。围墙筑得越厚实，似乎就越安全;围场围得越大，子子孙孙就越能繁衍发展。“心中有岸，不会漂泊”，围屋，是客家人千里孤帆万里漂泊中的“岸”，是客家人心灵的归宿;围屋的屋檐，便成了客家人心中文化的标杆，灵魂的慰藉和希望的旗帜。

有人将客家围屋与北京四合院、陕北窑洞并称为“中国三大古民居”。无疑，四合院是北京人的居所，窑洞是陕北人的住处，而真正能给人们心灵震憾的，是客家围屋。因为，围屋，是客家人的精神图腾。一批又一批的外族人他们文化的行囊，带着他们的语言和习俗，来到南方开垦了蛮荒之地。在他们微薄的行囊中，财产几乎罄尽，因为一路颠簸，一路花销，仅有的一点银子大概都已经花完了;但文化，千年的文化，却流淌在他们的血液里，一点也没有减少。

长城挡住了匈奴，却挡住了漠北的风沙;围屋挡住了外族侵入，却挡不住地域的文化。围屋是北方的四合院，当然比四合院更坚固，更安全，更具防御性。一旦有了围屋，客家人的心就定下来了，根就札下来了。在北方、中原文化的围屋固守中，当地的土著文化也无孔不入，而与纯“客”文化交融，形成了真正意义上的“客家文化”。围屋屋檐下的客家人，纯朴、低调而又坚韧、固执，恪守着他们的信条，固守着他们的家园，在赣南十万大山的皱折里，质朴而顽强地生活着，繁衍着，历千年而不衰。对于建筑图腾，客家人是费尽心机的。围屋屋檐反射出的，是客家人的固守、智慧和生存技巧和精神追求。

赣南客家屋具有坚不可摧的、四周封闭的外围以及严密的防御体系，可以应付意想不到的天灾和人祸，设计和建非常周密、精细，无一于一座严格意义上的城堡。碰到闹兵匪的时候，大门一关，坚固的围墙挡住了外敌的入侵，四周的岗哨可以随时观察屋外的情况，炮楼还可对外敌发起进攻;而围屋之内，有水井，有菜地，只要囤足了粮食，维持个半年一年一点问题也没有。围屋里还有戏台、活动场所，生活和娱乐都耽误不了。一座围屋就是一具自给自足的小社会，不仅保证了客家人在深入蛮荒之地后的生存和发展，而且因其具有封闭性、独立性，较少受到当地社会文化、习俗、语言的影响和同化，因此虽历经沧桑巨变，仍保持了固有的社会生态。

天人合一，与环境周围环境完美结合，是客家围龙屋的环境美学意义之所在，充分体现了建筑与自然的和谐之美。围屋建筑材料取自自然，木材，山上有的是;泥土、石料，山里最不缺;砖和石灰简烧制即可使用。夯土或预制好的泥砖都在里面掺进纸浆、黄糖、柔杆等，以增强其牵引力，使围屋更加坚固。屋架门窗都用山里上好的木材，屋顶采用散热快的瓦片在屋顶重叠，以达到遮风挡雨、躲避阳光的功能。这些材料就地取材，天然、透气性好，对人体和周围环境都不会产生危害，从而创造了与自然融合的原生态环境。

围屋内的房梁雕饰别具一格，精心制作，特别讲究，其手法采用谐音造型和形象寓意，表达家族兴旺、繁荣昌盛等宝贵吉祥的意思。主要造型有

龙、凤：寓意龙凤呈祥;

蝙蝠：寓意有福气;

鹿：寓意福禄;

鹤：寓意长寿;

石榴：寓意多子;

牡丹：寓意富贵;

桃子：寿桃，也是长寿之意。

一些房梁上直接写上文字配以纹样，如：百子千孙、平安富贵、财丁兴旺等。

色彩多以红色、赭石、黄色为主，都是暖色调，给人以富贵堂皇的感觉。

客家围屋是建筑美的最高表达，其高雅精美，堪称民居建筑的奇观。从每一装饰的立意取向和造型结构概括中，显示出继承中原传统建筑文化的同时，又吸收本地文化，精美绝伦。客家围屋依山傍水而建，坐北朝南，冬暖夏凉。有些围屋层层叠叠，俯视犹如音乐的五线谱一样，一垄垄黑色的瓦片、瓦片上的绿苔和白色的墙壁，形成强烈的对比。有些围屋依山就势，蔚蓝色天际线，铮白层叠的墙体与拾级而上的梯田相映成趣呼应。这一景象，犹如一首山水田园诗章，令人陶醉，年深日久，常吟常新;也似一曲骊歌乡间吟唱，情洒四野，千年不衰。