群居生活省空间 一家有喜家家喜

走进土楼，除了扑面而来的长廊和屋子，还有坐在庭院里摘菜洗菜、泡茶聊天的居民。每天下午四五点，中间庭院常有三五成群的土楼人围坐在一起，或摘摘菜，或聊一聊一天都忙了些什么。南靖土楼景区导游小李介绍说：“住在土楼内，一家有喜事，家家有喜事。不管是黑白喜事，土楼内的居民都会相互帮助，关系十分密切。”

福建省建筑设计研究院顾问总建筑师黄汉民认为，土楼虽然占地面积大，但人口住宿密度高，比较节省土地，内院式的房子国内很多地方都有，但都是四合院，圆形的内院是比较少的，因此设计师更多地以此为创作灵感。

诚如广州土楼公舍的设计师之一孟岩所说，土楼本身的形式并不是最重要的，土楼所带来的“群居”的社会关系才是土楼的精髓所在。“现代社会，大家都想占有更大的空间，但其实大多数人是不需要这么大的空间，尤其是年轻人。”虽然土楼诞生于福建山区，但在孟岩看来，土楼是用城市的模式来解决乡村问题，因此它本身就适用于城市，房间不大，但中间的庭院等公用空间是私人空间的延伸，大家甚至可以在庭院和来访的客人聊天。他说，正是土楼的这种特性，让它能够成为解决大城市住房紧张的模式之一。

落成投用5年来，土楼公舍迎来送往不少人，在这个空间里多数人结识了新朋友，有人在土楼里遇到了知心好友，有人邂逅了人生伴侣、举办了婚礼，甚至有了土楼宝宝。

声音

再利用是最好的保护

福建土楼现存有近3000座，曾有数十万人居住其中。如今相当多的土楼居民已经迁出，有的土楼正面临被废弃的命运。在看到土楼建筑备受青睐的同时，如何保护传统土楼也成了迫在眉睫的课题。

黄汉民认为，土楼人远离土楼的原因很简单，那就是土楼已不能满足现代生活的需求，“人口不断增加，但土楼内的空间没有增加，致使居住空间日益拥挤”。此外，土楼内缺少厕所等卫生设施，缺少私密空间也是现代人逃离土楼的原因之一。

为了保护土楼，黄汉民认为当务之急就是要增加土楼人对土楼的文化认同感。走在土楼内，能听到“会赚钱的人都搬出去住了，剩下的都是搬不出去的”等类似的说法，似乎在部分土楼人眼中，仍住在土楼里是落后的表现。研究土楼的过程中，黄汉民曾说过，只有土楼人真正认识到他们的根之所在，把土楼看做自己及子孙的需要，才会自觉地保护土楼。孟岩也认为，“其实土楼人应该懂得，土楼是宝贝，他们应该因有土楼而自豪”。

那么，如何让土楼人从愿意保护土楼到能够保护土楼呢？黄汉民认为，土楼的保护要从土楼居民的实际需求出发，改善基础设施，让土楼人得到实惠，这样才能留住土楼人，最终留住土楼。“近3000座土楼全数保护是不可能也是不现实的，保护土楼要分清主次、抓重点。对于一时无法修复的土楼，也要尽可能地维持现状”。在保护土楼时要允许对现有土楼进行适当的改造，如适当迁出楼内居民，减少楼内人口密度，根据现有产权及各住户的人口组成和居民不同需求进行改建设计。土楼的合理利用不仅是为游客，更重要的是为村民服务，如可把土楼改建为村民的活动场所，利用土楼作为老人或青少年活动中心，还可作为乡村图书馆、民俗博物馆等。

孟岩认为，土楼最好的保护是再利用，“该保护就保护，该改造就改造，建筑外形不要改，但通风、采光等是可以改变的，增加马桶等卫生设施是让土楼人在土楼生活应该做的”。