本性禅师的故事（一）：作者自序

自序

2017 年9 月，我与本性禅师一起前往泰宁。

当登临烟雾缭绕、风云变幻的闽江源——泰宁弥勒山峨嵋峰，置身于海拔1600 多米的庆云寺，目睹熟悉而又陌生的自然山水和人文景观时，我思绪纷飞，情难自已……

我与本性禅师结缘于庆云寺。

2012 年5 月，一个偶然的机缘，让我认识了庆云寺，认识的本性禅师。庆云寺是台湾地区首尊肉身菩萨慈航的祖庭。在本性禅师虔诚奔走之下，不仅将慈航法师肉身分身圣像从台湾地区恭奉到福建庆云寺安座，而且在峨嵋峰上重建一座气势恢宏的寺宇。当时，我就萌生了当面领教的愿望。可惜，阴错阳差，直至2013 年1 月，福建省政协第十一届第一次会议举行期间，我才见到仰慕已久的本性禅师……

我一边聆听一边询问，会后完成了一篇长篇通讯《中国不缺一座寺院》，从“建的是寺院”和“建的不只是寺院”两个方面作了深度挖掘。与其说我是被高山之巅重建庆云寺而感动，不如说是为本性禅师追求佛教的精神高度所钦佩。

此后，我开始关注本性禅师。陆续写有《让佛教文化融入“一带一路”倡议》《海丝佛教论坛与发起人本性禅师》等。

尽管持续关注，毕竟还了解得不全面、不深入，反映得不集中、不系统。2017 年4 月，我从工作岗位上退了下来，有了更多可以自己支配的富裕时间，我想到了本性禅师，滋生了写一本《本性禅师的故事集》 的念头。

本书的出版因应时代的需要。2018 年是改革开放40 周年。各行各业届时都会回顾、总结，展示改革开放以来的辉煌成就，佛教界同样不能例外。本性禅师是1985 年剃度出家，基本是这个时期的僧伽代表，见证了中国佛教事业的兴盛发展。回望是为了更好地前行。我写的是一个和尚，反映的则是一代僧侣的追求与精进；我是从“守正”和“开新”两个维度切入，由此管窥中国佛教事业的继承与创新、现实与未来。此外，第五届世界佛教论坛将于2018 年下半年在福建省莆田市举行，这又为讲好中国佛教故事、传播中国佛教声音提供了一次难得的机会。

书名之所以取“心月孤圆”，这是佛教偈语，富有禅意。宋代释祖珍曰：“心月孤圆，虚明洞透。耀古辉今，丝毫不漏。”宋代释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”宋代大文学家苏轼亦有诗曰：“我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。”（《谢苏自之惠酒》）心月孤圆，是本性禅师致力推广中华禅的禅境；心月孤圆，光吞万象，更是中华美学的至臻境界。书名“心月孤圆”四个字是用弘一法师书法真迹拼合而成。

书中故事五十三则，亦有讲究。出自佛教《华严经》“善财童子百城烟水五十三参”。江苏常熟是“华严本山”，本性禅师又在常熟兴福寺出家，崇尚的是禅旅、行禅，身在路上，心在书中；行在路上，禅悟心中。真所谓“历百城，莫参烟水；阅千山，尽是月缘”。

在写作中，亦有追求：篇幅不长，每则故事字数控制在1000-1500 之间，力求文短意深；贴近现实，不少篇目是从2017 年的新闻眼切入，阐发为僧兴教理念，旨在契合时代；图文并茂，感谢开元寺提供了不少历史照片，使拙作增色，助益了阅读效果。

2017 年9 月，我跟随本性禅师重返庆云寺。在这“离凡尘最远，和心灵最近”的地方，充分利用山上、途中的空隙，感受其故事，而我只不过是一个共鸣者。峨嵋峰2016 年5 月列入国家级自然保护区。山上立有一碑“一蝉知山——中国避暑名山”。我为这个富有禅意的命名怦然心动！是因蝉鸣而得，还是听蝉释禅？是一念禅起，还是一念蝉生？一蝉可以知山，一本书能够读懂本性禅师吗？我不敢奢望，只是期待诸位读者、方家的批评指正。

——作者戎章榕

（文章摘选于宗教文化出版社出版发行的《心月孤圆》一书。该书作者戎章榕，为知名作家、主任编辑。）