本性禅师的故事（七）：平民的法师

平民的法师

“平民的法师”不是自封，而是他人的评价。

本性禅师自2004 年升座开元寺方丈后，就实施了一项重大的改革，为了方便香客、游客入寺，入门、请香、用餐三免费，体现了开元寺的守真守诚。

进寺，无需凭票，可自由出入。寺院备有几种香，任取，香客如一定要自愿付费，则随缘多少自己放入功德箱即可。用餐时间，寺院备有自助便餐，不论认识或不认识的信徒，只要有需要，就免费提供。如餐不足，也尽可能地临时提供些面食之类的食物。

不知这是不是在全国寺院中率先实行的，但至少在福建是独一无二的。

发起成立福州开元志业文教慈善基金会

于每年重阳节连续举办千叟宴，让60岁以上的老人免费品尝

赈灾斯里兰卡，慰问灾民

为残疾人捐赠轮椅

此举引发了各方压力。

某些部门出面交涉，是不是少收一点，哪怕是象征性地收5 块钱？福州开元寺毕竟是省级文物保护单位，收门票有利于控制人流量，有利于文物保护；僧侣窃窃私语，请香不用香钱，会不会“衣食无着”？敞开山门免费用餐，来者不拒，会不会“坐吃山空”？教界也有来函质问：寺院买门票天经地义，你小庙不买票也罢，却让我们置于何地？情何以堪？

本性禅师上医院看望慰问残障人员

本性禅师回应道，门票的收入，虽解决了寺院建造修缮资金困难的一些问题，但也阻断了一些有心向佛者的信心与慧命；出售香烛，无可厚非，但也不可避免地使一些赤贫者止步于佛门前；入寺用餐，收点费用，合情合理，不过，信众来寺朝礼，还因此得回家用餐，造成了一些不方便。

传统寺院并没有门票一说，它只是时代产物。沧海桑田，曾经的皇家寺院，在人民当家作主的时代，就应当转化为平民寺院，亲近于民，服务于民。

到孤儿院看望慰问孤儿

信仰是永远的，信仰者也是永远存在的。寺院如果靠香火牟利，其弊端是对信众心灵与信仰造成的冲击，使他们对宗教的纯正性、神圣性产生了复杂的心理，甚至是信仰危机。

传统寺院是不卖门票的。为契合传统佛教精神、给信众信仰提供实践的便利，福州开元寺实行三免费原则。与其说是寺院改革，不如说是回归传统。

佛教是从印度传过来的，印度是托钵制，而中国是自养制。

寺院的自养，是靠商业经营，还是宗教修持？本性禅师认为，宗教是公益性的团体，不应以盈利为目的，而应把修持作为宗教自养的首要出路，其核心是固化寺院信仰的系统，高举信仰的旗帜，创造宗教性财富、精神性财富、文化性财富，从受益者中获取生存与发展的必需品。而其他的方法则是辅助，切不可本末倒置。

自本性禅师升座方丈即日起，就把一副楹联悬挂在开元寺的门口：“以佛心导正人心，回归信仰；以佛道辅正世道，重建道德。”

寺庙用款可以捉襟见肘，但普度众生当应尽心尽力，从此，“平民的法师”不胫而走。实践证明，本性禅师的理念是对的，开元寺声誉日隆，香火年旺一年。

出家人慈悲为怀，普度众生。本性师认为，普天之下的百姓特别苦，我所做的是服务、普度百姓，度人即度己，救人即救已。当然也度富人，是用富人的钱，去帮助更多的穷人。

善哉！在这烟花繁华之地，依然掩藏着一方净土，仍然保持、传扬着佛家至善至仁的本真。