新一轮古厝提升行动重点项目假期不停工

福州文庙系列展5月布展完成

福州古代教育展效果图（市博物馆供图）

福州日报记者 吴晖

办好一场会，搞活一座城。福州市以第44届世界遗产大会将在福州市举办为契机，于去年底启动了新一轮古厝提升行动。清明假期，古厝提升项目不停工。记者5日从福州文庙展陈改造提升工程现场了解到，该项目正加班加点全力推进，福州文庙系列展将于5月完成布展。

据介绍，系列展分福州历代状元展、福州古代教育展和祭孔礼乐文化展，将以图文和多媒体相结合的形式，展示福州作为“海滨邹鲁”“文献名邦”的风采。这是福州新一轮古厝提升行动“展示一批”的重点项目。

状元展：展示“三科三状元”“一榜三鼎甲”盛况

5日记者在现场看到，10余名施工人员有的在修补屋顶，有的在疏通水沟。“在市委、市政府支持下，市文旅局在布展前，对展厅进行改造提升，主要是修补屋顶防止漏雨，以及疏浚地下水沟。”市博物馆馆长张振玉介绍说。

据了解，福州自隋唐开科取士至清光绪三十年（1904年）最后一次科举考试的1300多年间，共出了16名文状元和8名武状元，期间还出现了“三科三状元”“一榜三鼎甲”等盛况。张振玉告诉记者：“我们推出福州历代状元展，不仅在于回顾福州历代文、武状元的事迹，更在于为当下人才培养提供借鉴，同时也为福州建设文化强市梳理传统文化资源，以期启迪和教化当代学人。”

福州状元展主要分四部分，分别介绍状元源流、闽都文武状元、状元的产生及荣耀（唱名赐第、赐宴题名、释褐授官），还将融入“三科三状元”“一榜三鼎甲”等福州状元文化元素。

教育展：展示“海滨邹鲁”风采

福州古代学校教育肇始于两晋，初兴于唐，全盛于宋，受挫于元，复兴于明，衰落于晚清。从西晋后“衣冠南渡”带来先进中原文化开始，福州早期教育开始兴起；五代王审知兴“四门学”，使福州文风大盛，享有“文儒之乡”美誉；至宋代出现“三科三状元”“一榜三鼎甲”，明代出现“三代五尚书”“七科八进士”，清代出现“五子登科”“六子科甲”等科举盛况，福州历史上的状元（24名）、进士（3632名）人数居全国前列。

“在此展览中，我们主要梳理和展示福州古代教育史发展的轨迹，发掘福州古代教育潜在的资源，丰富福州作为国家历史文化名城的教育内涵，力争使之成为浓缩福州古代教育立体形象的教科书。”张振玉说。

据介绍，此展主要分孔子与儒学思想、福州早期教育的兴起、宋代福州教育的繁荣、元代福州教育的中落、明清福州教育的发展、福州古代教育的延伸——福州船政学堂、古代科举制度等。

祭孔礼乐文化展：展示传统礼乐集大成者

礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。张振玉说，夏商周时期，出于巩固统治需要，上层统治者重视礼乐的教化作用，进而演变成为全国性的礼乐文化。随着儒家学说成为封建社会主流思想，唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”后，全国先后出现上千座孔庙，祭祀孔子逐步成为中国礼制仪式中规格上层的吉礼，明清时期更是达到顶峰，被称为“国之祀典”。祭孔礼乐是中国传统礼乐文化的重要代表，可谓“中国传统礼乐集大成者”。

此次推出的祭孔礼乐文化展，分礼乐的起源、祭孔礼乐乐器、祭孔乐舞、祭孔大典等。其中的祭孔大典将向人们系统展示迎神礼、初献礼、亚献礼、终献礼、撤馔礼、送神礼等祭孔程序。

“祭孔礼乐文化展中，将以图文并茂的形式，展示祭孔礼乐在世界各地的传播与继承。”福州文庙保管所所长林立杰说。