李 明绘

　　日前，某机构颁给我一个“新锐年度人物奖”，我的获奖感言只有１０个字“传统变新锐，不知对不对”。因为我本来是一个很传统的人，讲的东西也都是历史，是传统。可如今，一夜之间，却成了“新锐”，大约是因为我以现代的语言方式去讲述历史。

　　不断有媒体追问我：你讲历史，都站在一个现代人的立场上，你能保证你讲的就是那个历史吗？你能保证你讲的历史是真实的吗？我的回答是，讲历史必须用现代的眼光。只有站在现代人的立场上才能更深刻地理解历史。

　　这也是我的历史观。传统是什么？传统不是从天上掉下来的，也不是从地里长出来的。它是我们先民几千年来一个一个的“当下”、当时的“现在”积淀而成的。现代是什么，现代就是过去之发展。

　　从这层意义上说，今天很多传统都是由当时的新锐变成的。比如，唐诗宋词好比是当时的流行歌曲。柳永的词，有井水处就有人唱；白居易写的诗他要拿去念给老太太听，老太太能听懂，他才能拿出去发表。他们都是那个时代的新锐，如今成了传统。

　　所以，往往不是传统变新锐，而是新锐变传统，每一个新锐将来都是传统。传统又不断地变着脸地发展为现代，发展为新锐。传统与新锐，传统与现代，它们不是对立的，而是可以转化的。

　　那么如何把传统转化成现代呢？在我看来，除了现代视角、现代理解外，还要有现代的表述方式。也是马克思说的，“研究的方法不等于表述的方法”。很多人总是把这两条混淆起来，他们看到我们用现代表述或者接近人民大众的表述，就怀疑你有没有研究。其实好的表述并不简单只是嘴皮子功夫，一定是先对这个事物有自己的理解，他才能够有那样的一种表述。

　　为什么要对传统进行现代化转化呢？难道就是因为文化不传承不行吗？不是的，归根到底传承文化是让我们当下的每个人活得更好，活得更幸福。现代化才是文化传承的目标。

（作者为厦门大学中文系教授）

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