“关注福州流民部落”志愿者将物资运上车，送往流浪者

东南网12月24日讯（本网记者 谢添实 实习生 李永贵）几块破木板再加一条破棉絮就是一张床，吃的是垃圾桶里淘来的，要不就是附近讨的；夜幕降临时，蜷缩在一个个勉强能够遮风避雨的黑暗角落，席地而眠。他们是城市的孤独者，游走在城市的边缘，甚至不属于这座城市，每个人见到他们都会掩鼻而过。他们亦很“自觉”地隐没在城市角落里，涵洞、天桥、地下通道、废弃工棚都是他们的家。他们，通常被称为“流浪者”。

最近，随着贵州毕节5名男童闷死在垃圾箱内，郑州一农民工因挨饿受冻死于立交桥下等事件的曝出，城市流浪人员问题再次引发社会广泛关注。民间力量也积极参与关注栖身在城市最底层的流浪者的生存环境。如何维护城市流浪者的合法权益，政府和民间都在积极努力，试图探索出救助新模式。

部分人主动选择流浪

郝刚是“关注福州流民部落”民间团体的召集者，该组织致力于帮助福州流浪者，最近的一次活动则是组织实施“2012圣诞‘光与盐’公益行动”。在他看来，每个人都应该来关注流浪者，所以连行动的名字都叫做“光与盐”，因为盐代表着人类必须的物资以及智慧，光代表着人的爱德，“人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人”。

两年前的一个夜晚，郝刚与朋友在鼓山附近大排档喝酒，发现山坳处有微弱的灯光，走上前发现3间窝棚，里面住着好几个流浪人员。在征得同意后，郝刚走进窝棚与他们攀谈起来。交流中，郝刚得知了他们流浪的原因，并且认识了他们的酋长。酋长姓陈，因为最早“开发”这地方，所以被推选为酋长，平常组织大家一起外出捡垃圾为生。他们自己搭建的窝棚被称作“流民部落”。

了解了一些流浪人员的生活状态后，郝刚组建了“关注福州流民部落”民间团体，组织朋友一同关注这个特殊群体。他们发现，流浪人员大致可以分为四种：一是因为身体原因被迫流浪，这些人多是身体残缺或精神不正常，家里人不愿意照顾的老人和小孩；二是因为环境所迫，要么无家可归，要么暂时失去联系；三是懒惰不思进取，尤其是一些年轻人不想工作，只要自己不会饿死就行；四是本身喜欢这种无拘无束的流浪状态，当然，这是极少数人。

“之前就有一个流浪人员告诉我说，他把流浪当做是一种生活方式与选择。”长期与城市露天栖息者接触的志愿者何文润告诉记者。

在与流浪人员的交谈中，记者发现，大部分流浪者都是因生活所迫。不少流浪人员表示，如果有机会，还想回到家里。来自内蒙古的王河说，如果可能，他还是想回去，哪怕家里种田收入不高。