构筑共同精神家园，耕读文化的复苏可谓应运而生

如今走进海沧，耕读文化元素四处弥漫，在青礁村院前社的大夫第里，孩子们正在老师的带领下朗诵《颜氏家训》，稚嫩的童音萦绕着这座有着百年历史的红砖古厝；走进东孚街道天竺书院，浓浓的乡土气息扑面而来，水车、犁、石磨等农耕物件，展现着昔日的农家生活……

耕读文化是中国传统村落文化的重要组成部分。明清之交的“理学真儒”张履祥在《训子语》里曾经说过，“读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼仪遂亡”，成为提倡“耕读传家”的典型代表。

“‘耕读传家’既学做人，又学谋生，具有‘存身立命’的意义，可以说是传统家风家训中最基础的部分。弘扬耕读文化，对当前正加速城市化进程的海沧而言，具有十分特殊的意义。”谈起复苏耕读文化的必要性，海沧区决策者表示，随着城市化加速，征地拆迁的不断推进，城乡发展不平衡，农村空壳化、青年流失、生态破坏、信仰缺失、精神颓废等问题相继涌现。为了给全区8万被征地农民和海域退养渔民和30万新厦门人构筑一个共同的精神家园，创造性地复苏耕读文化，已是刻不容缓，迫在眉睫。

与此同时，绵延千年的耕读历史，为海沧新时期复苏耕读文化提供了可能。颜慥、柯翰、周起元、林文庆等八闽俊杰，他们身上体现出的爱国爱乡、耕读传家、勤劳俭朴、开拓创新的人文精神与价值理念一直贯穿着海沧发展全过程，推进海沧不断向前发展。

海沧村柯井社张氏古民居有一副对联“清水澄晖新景象，河图献瑞耀文明”，就是对海沧耕读文化这一深厚传统的经典写照。

“耕读文化，对现代海沧经济社会全面发展具有一种文化力的引领、引导作用，弘扬发展耕读文化是破解城市化发展问题的一把钥匙，是推进新型城镇化建设的一大利器。”在海沧区相关负责人看来，耕读文化将成为促进被征地农民和海域退养渔民转产就业的动力源，培养他们开放包容的心态，打造融合开放的新城区，让广大市民群众有更多的获得感。

“当前，国学传统文化在全国受到推崇，但专门开展以耕读文化为主的传统文化弘扬，据我所知，在全国还是第一次。”厦门大学人文与艺术学部主任委员、厦门大学国学研究院院长陈支平如是说。