东南网7月16日讯（福建日报记者 林怡）福州的灵山秀水，古刹名寺，使有福之州呈万般空灵之气象，化育出众多的高僧通人。

赵朴初先生曾为武夷山天心禅寺题句说：“千言与万语，不如喝茶去。”“喝茶去”体现的正是“众生平等”“自然是道”的禅宗智慧，它平和、宽容、本真、鲜活，这也正是闽中历代高僧智慧和气度的集中体现。这种平和恢宏的气度，千百年来涵化提升着福州这座历史文化名城的精气神。

名寺多高僧。由于王审知（862年—925年）父子的提倡，福州成为禅宗重镇。慧能法徒较早入闽者，今可考的有南岳怀让（677年—744年）和青原行思（？—740年）两支。南岳怀让的高足马祖道一（四川广汉人）于天宝年间入闽，在建阳传法，是至今为止有据可考的慧能南禅传入福建的开端。道一的高足有福州人百丈怀海（720年—814年）和智常法师。

百丈怀海俗姓王，福州长乐人，他对我国禅宗的创造性贡献在于他制定了百丈清规，即《禅门规式》，对僧人的日常生活和职责作了详细明确的规定，如坚持众生平等，大小和尚不分高下，同住僧堂，同睡长连床；不设佛殿，唯树法堂；提倡集体耕作的劳动制度，力主自食其力，反对不劳而获。“一日不作，一日不食”就是他的传世名言。

他在80多岁高龄之年还亲自耕作，弟子们怕他过于辛苦，就把他的劳动工具藏了起来，他找不到工具，坚决不吃饭，说：“我怎么可以让别人为我劳动，坐等待食呢？一日不作，一日不食。”这句话传遍全国，对佛教界产生了广泛深刻的影响。这不但体现了怀海对劳动的尊重，而且反映了他对生命价值的精到认识：生命的价值体现在自觉的“付出”之中，只有付出，才会有收获。

怀海在未出家的幼年时，就表现出非凡的悟性。传说他幼时随母亲到寺庙拜佛，指着佛像问：“这是什么？”母亲说：“这是佛。”他说：“原来佛的模样和人没有两样，我长大后也要做佛。”充分体现了他高度自觉的主体意识。

他后来住持江西百丈山时，福清人希运成了他的高足。一天，怀海对弟子们说：“佛法不是小事。我过去被马祖大师大喝一声，以至耳聋三天。”在座的希运听了非常惊讶，不由自主地伸长了舌头。怀海就问他：“你以后莫非要继承马祖的衣钵吗？”希运说：“不。今天因您的教诲，我才知道马祖大师的机巧，但我还没有识透马祖大师。我如果做了马祖大师的法嗣，就会后继无人了。”怀海听了赞许道：“见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。”在他看来，个体的自主意识和创新精神非常重要，他反对偶像崇拜，提倡突破、超越先师，认为优秀的弟子不能只会固守继承师法，应该敢于超越自己的老师，有所创新和突破。