采访当中下起了小雨，远山如黛、轻雨如纱。漫步在村巷中的青石小路，如今常住村中的李佩珍每走几步，就能抬手指着路边的某处院落、某个凉亭、某条小径，讲出这个村庄改造中发生的故事。

　　“在村庄改造过程中，我不仅获得了发挥特长的平台，更重要的是学会了重新认识自己。”村里的姑娘余芳，中专毕业后就一直待业在家。李佩珍得知她从小爱好手工、绘画，“一手拿锅铲，一手拿画笔”，就帮助她在村里设立了“小芳工作室”。在发展其个人爱好特长的同时，还带动了村里的产业发展和妇女就业。

　　尊重村民意愿，意味着也要尊重村民说“不”的权利。在谈到青礁村的“共同缔造”时，厦门市海沧区委书记林文生给记者讲了这样一个故事。

　　在青礁村芦塘社村口的一处龙眼树林下，有一条名为“我想静径”的石铺步道，步道800多米长，两米多宽，从龙眼林下蜿蜒而过。

　　按照原先规划，这条步道本应截弯取直，从林中直穿而过，但在工程即将完工时，村民拒不出让最后三米的建设用地。工程人员在停工沟通半个月无果后，最终决定尊重村民意愿，更改前期规划，使步道绕过了那三米用地。

　　对于村民意愿的尊重换来的是村民们对于乡村建设的全力配合、真心参与。

　　芦塘社陈氏家族主动提供宗祠，改造成为村里的社区书院——芦塘书院；村民林亚花腾出书院前自家两千多平方米的番薯田，用于修建书院广场；退休老支书林自省贡献自家89.6平方米土地用于拓宽村道，修缮花坛，又拿出自家盆栽放在门口供人观赏……像这样的故事，青礁村有很多。

　　“社区环境的根本意义在于为人服务，而人才是一个社区生命力的根本来源。”李佩珍认为，正是以这样一种“先造人，再造物”的理念赢得了村民的认可与认同，青礁村才在其他地方看来矛盾重重的村庄改造中走在了前面。 从“留住乡愁”到“地方创生”

　　经过几年的整治，青礁村已经发生了明显的变化：泥泞狭窄的村中小路变得宽敞整洁，废弃坍塌的民宅被整饬一新；村民们房前屋后繁花送香、翠林掩映，邻里之间亲善友睦、和谐共处。“一块儿把村子建好”成了青礁村乡亲常挂在嘴边的一句话。

　　近年，青礁村先后获评“中国乡村旅游模范村”“中国美丽休闲乡村”，并入选住建部“共同缔造”活动第一批精选试点村。

　　然而在李佩珍看来，目前的乡村建设更专注于改善的是乡村生活的基本设施和条件，它为乡村振兴提供了物质基础，而为乡村振兴注入精神内涵的，是一份乡愁。“真正能让乡村吸引人、留住人的，也是这份乡愁。”李佩珍坦言，大陆对于乡愁的理解和关注给了她很大的启发。

　　“乡愁是一个村庄历史与文化土壤的结晶，所以，留住乡愁，就是要留住村庄的历史和文化。”李佩珍说。所以，从来到青礁村的那时起，她就致力于挖掘梳理当地的历史图谱与文化脉络，李佩珍将这一过程称之为“摸清村庄的发展纹理”。

　　在梳理中，李佩珍发现，青礁村的文脉渊源远超自己甚至村民们的想象：这里既有延续千年的耕读传承，也有名留青史的缙绅望族；既是非物质文化遗产保生大帝信俗的发源之地，也是开拓台湾的先驱“开台王”颜思齐的桑梓故里。

　　“以前，我们自己都不清楚原来村子有这么久的历史，这么多的故事。”村民们也惊异于自己脚下这片土地的深沉厚重，开始循着长辈的记忆、先人的遗迹，一点一点复原村庄的历史。

　　坐落于村中的古厝大夫第，弧形屋脊、檐角飞翘，墙身的浮雕彩塑造型精美、栩栩如生，是一座建于清代中晚期的珍贵文物建筑，见证了村庄的百年历史。但是，村民们此前并不了解其历史与文化价值，古厝年久失修却无人在意，厝前的空地也被村民用来堆放垃圾。

　　不止大夫第，学仔埕、中宣第……村中数十座历经百年风雨的古厝，或荒废破败，或沦为大杂院。在村居环境整治之初，甚至有人建议将这些“碍眼”的古厝推倒拆除。

　　“这都是不可再生的历史遗产，拆了就没了！”为了挽救这些摇摇欲坠的文物建筑，李佩珍与合作社的年轻人一起，将古厝一座一座清理修葺，并在做好保护的前提下，结合每一座古厝的历史，研究开发其在当下的新用途，让百年古厝重焕新生。

　　大夫第是本地一名被皇帝封为“大夫”的颜氏后裔故居，国学底蕴深厚，于是李佩珍与她的伙伴们将其辟为展示当地颜氏宗亲文化的乡愁博物馆，并在周末开设国学文化讲坛，邀请国学老师向当地学童讲授《颜氏家训》，帮助他们去了解先辈历史与青礁村的文化渊源。

　　如今，伴随着村民们“乡愁意识”的逐渐觉醒，青礁村正迎来一场当代的文化复兴，越来越多的人被吸引来到这片古村落，为这片历经时光洗礼的土地赋予新的内涵。

　　尽管开业不到一年，台湾人陈信玮的“古意烘焙坊”已经成了当地小有名气的“网红打卡点”。烘焙坊面积不大，小巧精致，店里橘黄色的灯光让人觉得温暖舒适。烘焙坊海蓝色的外墙上，醒目地印着余光中的诗句：乡愁，是一湾浅浅的海峡。

　　“这里也有我的乡愁。”陈信玮说。

　　2018年6月，陈信玮的妻子王嘉麟来到青礁村从事社区工作，并希望陈信玮也能一起来大陆发展。当时，陈信玮已经是台湾大学的首席面包师，工作稳定，而来到大陆意味着一切要重新开始。而且，虽然知道自己的祖辈都在大陆出生，长大，但他却从未来过大陆，对于这里的一切都是未知，这让陈信玮心生犹豫。

　　“那里是你祖先出生、长大的地方，你不回去看看，那以后，就再也没有人知道你祖先的故居在哪里，也永远不会见到你在那边的亲人。”妻子王嘉麟的一番话让陈信玮下定了决心。“回去吧，去找找自己的根。”陈信玮想。

　　现在，陈信玮和妻子都在村里找到了适合自己的工作。在台湾有20余年教育从业经验的妻子王嘉麟，正在村中开展一项“培根计划”，引导村里的孩子去发现、讲述自己村庄的历史，让绵延千年的乡愁记忆代代相传，而她自己的两个女儿也在离村庄不远的青礁小学就读。

　　热情的村民、古朴的村庄，一切都让陈信玮一家觉得熟悉而亲切。“这里的村民与我们有着相同的肤色，说着相同的语言，流着相同的血液，这是我祖先生活过的地方，这里就是我的故乡。”他说。

　　寻根而来的不止陈信玮一家。2015年，台湾“凤梨博士”黄来裕来到青礁村，开设凤梨酥观光工厂；2016年，台胞马克来到青礁村，将民宿品牌马克客栈带到这里……厚重的历史底蕴、浓郁的人文气息，让这座闽南古村不仅留住了乡愁，还引来了产业。如今，这里已是两岸知名的“闽台生态文化村”，知名音乐人、画家都曾来到青礁村采风、写生，每年来此观光的游客达到数万人。

　　近几年，以结合社区内部力量、集纳外来要素，创造在地发展持续动能为指引的“地方创生”概念，正在台湾等地获得越来越多的重视和应用。李佩珍说，青礁村目前的发展正是遵循着这样一种模式。到目前而言，青礁村所取得的成功实践证明，“乡愁”不仅是连接历史与当代、田园与城市的心灵纽带，还是一笔能够集聚产业与人才资源的无形资产。

　　从“留住乡愁”到“地方创生”，青礁村正在一条具有闽台文化特色的乡村振兴之路上稳步前行。

　　“青礁村不仅能为一个村子如何富起来、美起来提供经验，”李佩珍说，“我们希望这里发生的一切，还能够为实现脱贫攻坚以后的乡村振兴以及未来发展，提供一个可供参考的样本。”