集美区将社会主义核心价值观融入民俗活动 激发传统民间信仰

灌口凤山祖庙

灌口凤山大使公信俗

香火绵延到台湾及海外

仲春时节，凤山正是莺飞草长的季节。位于灌口老街的凤山祖庙内，香火缭绕，它因供奉战国时期李冰之子李二郎清元真君，俗称“大使公”而闻名遐迩。这座建于明朝的古庙，是海峡两岸乃至东南亚的新加坡、马来西亚、泰国、印尼、缅甸等各地区共同祀奉大使公的祖庙。

“凤山庙的来历，与四川灌口及中国水文化的传播有着密切关系。”凤山祖庙管委会主任魏文贵说，据《同安县志·卷二十四·祠》及《灌口凤山庙碑志》所述，灌口在宋时属同安明盛乡安仁里，元朝时在此设深青驿站。据传明朝时有一西川灌口（今四川灌县）人来此当驿丞，带来西川灌江口二王庙镌刻“李府清元真君”的香炉，并养有一猎犬。后驿站毁于兵燹，驿丞死，香炉弃置路边，猎犬将其衔至凤山，卧守不离。乡人十分惊异，于是就地筑一小庵，置祀香炉，想不到有求必应，明朝启祯年间乡人将小庵改建成庙，即凤山庙。

凤山庙建成后，香火十分兴旺，带来了地方的繁荣。附近村民及八闽来此谋生的人，在凤山下摆摊开店，渐成集市，并有了灌口这一地名。

随着郑成功收复台湾和闽南人下南洋谋生，他们带去了家乡的守护神“大使公”与信俗文化，从此，灌口凤山祖庙与台湾及海外因此“结缘”，成为对台对外民间民俗文化交流的窗口与桥梁。魏文贵说，“现今台湾的嘉义、彰化、三重、云林等地，有奉祀大使公的庙宇就有160多座，著名如圆山宫等，分炉数量仅次于妈祖和保生大帝庙；在东南亚的缅甸、马来西亚、印尼、泰国等地也有祖庙的分炉。”

如今溢彩流光的凤山祖庙，其历次修葺以及上世纪八九十年代的整修，台湾、东南亚众多分炉分庙均竭心尽力。尤为值得一提的是，后殿在光绪年由印尼华侨黄志信捐赠银元七千元重修，民国年间缅甸仰光华侨公会又捐资续修，因此，大殿的建筑格局处处带着洋气，殿中的立柱则是庙宇内少有的钢筋水泥圆柱。几次的重修碑记，都确凿地记其功德，铭记了灌口与台湾、东南亚悠远的渊源。

“大使泽长俎豆南海看万里，真君名重光风海峡借千秋。”近30年来，李冰父子的廉洁、敬业、奉献精神深深感染着信众，年年有信众来到这里寻根谒祖。凤山祖庙也派部分信众到台湾、东南亚的分炉分庙回访，增进交流。