厦门海沧东孚农村转型中的文化治理实践

以复苏文化适应城乡变化

——海沧东孚农村转型中的文化治理实践

东南网11月27日讯（福建日报记者 周思明）11月20日晚，一场以“维护社会稳定·共建和谐家园”为主题的文化下乡文艺汇演活动，在厦门市海沧区东孚街道后柯村热闹开场。由本土群众演员带来的精彩节目，结合有奖知识问答等形式，将扫黑除恶的理念和意义化入观众心田，大大增强村民共建和谐社会、和谐家园的意识。 类似的汇演晚会，今年以来已经在东孚街道凤山、鼎美、贞岱等村居举办了6场。“我们希望通过农村文化的振兴，提升村民的精神生活品质，尽快补齐短板，实现产业兴旺、生活富裕和生态宜居、乡风文明的齐头并进。”东孚街道党工委委员、副主任郭翔宇对记者表示。

东孚街道以政府购买服务等各种方式，充分发动文化协会组织的力量，营造宽松活泼的文化氛围，搭建丰富多样的文化阵地，在新的社会形态中重构文化体系，全面激活民间的文化活力，让民众再次成为文化建设的主体。

乡村巨变：从小渔村到大城区

自从1989年海沧台商投资区成立以来，东孚这片曾经的渔村在不到30年时间内迅速崛起，建设成为一座现代化中型城区。

曾经的郊野乡村迅速变身为热火朝天的项目工地，现代化小区的高楼拔地而起。随着城镇化的推进，海沧区在2015年撤销东孚镇，设立东孚街道办事处。

与此同时，征迁改造也给村民带来了可观的财富。

2008年，凤山社区（时为“凤山村”）年人均收入仅为6788元，到2017年，这一数字已经翻了四倍，飞涨到28829元。

随着地价攀升，类似数字还在不断上涨。“最近3年，我们发放的征迁款就有20亿元左右。”东孚街道相关负责人透露。

拆迁后，许多村民一夜之间坐拥万贯，搬进了现代化小区，过上了让很多城市白领都羡慕的生活。但是，社会结构和生活习惯的颠覆，却带来了各种各样的社会问题。

高楼林立的天竺社区，是东孚街道各村居拆迁人口的集中安置地。“社区很多住户彼此之间都是相熟的乡邻，但是搬进小区后，他们即便住在同一栋楼也很少串门，很多老人甚至整天把自己关在家里。”天竺社区原党总支书记柯希霈曾向记者透露见到的种种“怪象”——有的把牛牵进小区，有的在阳台上种菜养鸡……他们在身份上“洗脚上田”成了社区居民，但在心理和生活习惯上却来不及适应这种变化。

中年人和青年的问题来得更加严重。“突如其来的财富，让很多人失去了工作动力，成天不务正业喝酒赌博，产生‘懒惰病’；嫉妒攀比他人的拆迁额度，产生‘红眼病’；大手大脚开销，甚至赌博欠债后又找上政府，产生‘无赖病’。”东孚街道相关负责人向记者总结道。

如何让村民尽快完成思想上的转变？成为东孚街道办亟需破解的问题。

思路转变：寻根传统 文化先行

刚到知天命之年的陈原来，可谓是东孚乡村巨变的见证者。

作为东孚街道莲花村人，他自幼就在闽南文化传统中濡染成长。

“以前闽南农村一点也不无聊，而是恰恰相反，农村的文化需求非常旺盛，农民的文化生活非常丰富。”陈原来对记者说。

随着电视、电脑、手机的普及，传统民俗文化后继乏人，他便开始收藏闽南农村旧物，整理保护民俗文化项目。2015年，他索性发起成立了东孚民俗文化艺术协会（下称“协会”），专注于本土文化传承事业。

街道一级的单位拥有自己的民俗文化艺术协会，在海沧乃至厦门都绝无仅有。对于东孚来说，这个协会的成立更是恰逢其时。

2016年，海沧响应“坚持文化自信”的号召，在全区范围内开展“弘扬耕读文化，建设幸福家园”系列宣传教育活动，拉开复兴本土优秀传统文化的序幕。在这一形势下，东孚街道也制定“文化兴街”的思路，积极向传统文化寻求解题思路。

而陈原来的协会，为东孚街道“文化兴街”工作提供了现成的样本和抓手。街道办找到陈原来后，大家迅速达成共识，要努力创设平台，让传统文化尽快拥有新的舞台，重新凝聚民众的向心力和认同感，以文化自信振奋人心、鼓舞斗志。

东孚古属同安县，众多闽南大姓在此聚族而居。东孚街道将散落在各个村居的家规家训挖掘出来、整理起来、宣传开来，还策划举办了一系列家风传扬活动，涌现出一批先进典型，并以点带面，让好家训、好家风持久广泛传承。

此时，协会也已经在东孚发展了数百名会员，培养了一批传承闽南耕读文化的优良苗子。在东孚街道文化站的支持下，协会积极开展公益培训，开办民俗舞蹈、五祖拳等特色课程，组织各类公益汇演、“文化惠民”下乡活动，并开展非物质文化遗产普查工作。

深入推进的耕读文化传承工作，为东孚重新掘开了源源不绝的文化源头，为文化兴街工作的进一步升华提供了不竭动力。