“小土豆”“小砂糖橘”里的语言密码

   　光明网评论员：哈尔滨的文旅热潮正在复现“淄博撸串”的盛况。昵称南方游客的“小土豆”“小金豆”，喻指广西小游客的“小砂糖橘”，成为媒介传播关键词，连续多日登上各类热搜、热榜。

　　在互联网上使用转喻的词语指代一个群体，尤其是地域群体，本来容易引发歧义。但此次“小砂糖橘”“小土豆”却形成了一个完整的叙事情境，被赋予了一种“可爱”“萌新”的意味，隐喻了来客的尊贵、主人的谦卑，传递了一种热忱甚至宠溺的氛围。

　　一些媒介传播、公共讨论的规律，正在被普罗大众下意识地应用着。比如，对高共识性话题的甄别。从吃货人设开始讨巧时起，人们就慢慢发现，在以挂黑、互踩、拉黑、开撕为常态的新媒介社交中，饮食的讨论是难得的、参与度与和谐度双高的议题。打工人的辛酸与愤怒可以由一句“干饭去”收尾，各有立场的人不妨碍共同“吃瓜”，在其他议题上激烈对立的人群可以同看美食博主探店，而甜咸豆腐脑之争、甜咸粽子之争，几乎已经是网络媒介上最松弛的“争议”。淄博因为“撸串”而爆火，“小砂糖橘”引发善意刷梗，都是对共识度底层逻辑的会意。

　　并非所有回归生活的议题，都是可以放松讨论的。一个有意味的现象是，“饮食男女”这一代表市井生活的词语，却在新媒介传播中被分置于不同的光谱中，“饮食”成为了和谐度最高的地带，“男女”则明显已是互联网中最紧绷的议题。这里面的原因分析起来可能相当复杂，也会有很多社会文化参数，但有一点区分倒是可以说说：“男女”是高观点性、低游戏性的议题，参与者必然是强输出的；“饮食”是低观点性、高游戏性的议题，参与者会把姿态放得比较低、比较松弛，这让话题本身变得较为安全，甚至可以当作社交货币使用。

　　这种放低身段以主导议题的方式，在去年夏天淄博的文旅宣传中获得过一次大规模的试炼，此次在哈尔滨文化形象的塑造中，又得到了一次明显的验证。文旅部门的策划推动固然是始动因，但大众在媒介社交中所获得的下意识训练，所推动的集体叙事，才是两座城市出圈的基础。为了对冲“小土豆”“小砂糖橘”可能产生的误读，当地公众自嘲北方“大地瓜”、东北“大冻梨”，就是一种在网络社交生活中所形成的自觉与敏锐。在一个人人都是传播主体的时代，传播流向只能来自于这种集体选择，而很难想象由一两个主体、一两个机构引导和策划。

　　宠溺游客的叙事模板，已经被使用过两次，未来的传播效力可能会一次较一次更小。不过，寻找高游戏性的话题，树立低输出者的姿态，仍然是可以把握和不断应用的媒介规律。