作品名称：《小时候我印象中的福州》

作品类别：征文

作者：赖意云

年龄：13岁

所在国/地区：马来西亚

选送单位：砂拉越诗巫公教中学

指导老师：朱尧睿

小时候我印象中的福州

从小，我都会拉着小伙伴跟我一起坐在公园听爷爷奶奶讲故事。那时爷爷奶奶经常跟我说，他们印象中的福州是什么样子。

说到福州，爷爷奶奶最常提到的就是马来西亚砂拉越的一个城市——诗巫。人们习惯称诗巫为“新福州”，其原因是因为这里的人将福州的文化保留了下来，且这里的居民大多是福州人，说着一口流利的福州话。他们还将福州的文化遗产保留在了一个类似博物馆的地方，这个地方现在由“福州公会”在管理。

说着说着，他们提到了一个对诗巫来说有名的人物———黄乃裳。黄乃裳，享年96岁，在1898年戊戌变法失败后，49岁的黄乃裳遭清政府通缉，返回福建。他发现福建人民生活困难，便计划前往南洋寻觅可以垦殖的地方。而在1901到1902年，黄乃裳先后3次共招募1118名垦荒者到达诗巫，命名诗巫为“新福州”。当年垦荒者在南洋的生活非常艰辛，除了开垦外，他们也必须种植农作物，如稻米和番薯来维持生活。在先贤的领导下，福州人展现了拼搏耐劳的精神，将荒山野林的诗巫发展成现在繁荣的市镇。

每当听完爷爷奶奶说的故事后，都会带我们去吃好吃的福州美食。在一条街道中，爷爷奶奶选定了一个位置，爷爷奶奶吃着夹着肉的光饼，它夹着很多的肉，这让本就爱吃肉的我也想吃。说到美食，必不可少的就是著名的干盘面 。这可是我最喜欢的福州食物之一，在面上放些许的猪油，撒上葱花，放上素肉，将它们拌一拌放进嘴里，那味道简直太喜欢了。

大概在我十岁时，父母曾经带我前往中国福州。到达那里，我被那江山如画的风景给迷住了。离开的前一天晚上，爸爸决定带我们前往福州一个著名的景点三坊七巷。三坊七巷是福州市内的千年古城，历史和文化开支商业的源头。它起源于晋朝，成就于唐朝五代，一直到明清时期达到鼎盛，古老的反向格局至今基本保留。那里的美食应有尽有，尤其在傍晚太阳下山的黄昏，我都不舍得离开了，因为在阳光的照耀下，那个街道真的是太美了。听说，三坊七巷也是历史名人故居云集，有林则徐、左宗棠、郑孝胥、陈宝琛、邓拓、严复、沈葆桢等，这也让三坊七巷被誉为中国历史街坊唯一的活化石。其中三坊七巷知名度最高的历史名人是林则徐。爷爷给我科普了关于林则徐禁烟的历史，林则徐曾经作为钦差大臣，他曾经提出了六点方案，包括销毁烟枪烟具、在限期内改造烟民、惩治本国鸦片商贩和吸食者。他对禁烟的行动给予了巨大的贡献。

此外，福州人也有些有趣的习俗，比如福州人都会拿鸭蛋来招待客人，因为他们认为鸭蛋是有营养的食物。而且，福州人也会拿面线招待客人或庆祝生日。其实在中国民间，汉族历来就有生日吃长寿面的习俗 ，相传与汉武帝有关，长寿面主料为高筋粉，配以各种调料，代表人们对未来的一种美好愿望。“脸长即面长”，于是人们就借用长长的面条来祝福长寿。这是因为面条的形状又长又瘦，谐音就是长寿，寓意着长命百岁的意思，因此这个面又被称为“长寿面”。

去福州旅游的时候，我们拜访了一个名为永泰的县，当时爷爷便给我科普了什么是“十邑”。“十邑”指的是福州十邑旧制福建福州府所辖十个县，即：闽侯、长乐、福清、连江、罗源、永泰、闽清、古田、屏南、平潭，这十个县通行闽东语也就是所谓的福州话，同属于福州文化圈，具有共同的文化认同感，认为自己是福州人，这种认同感在海外十邑籍的华侨、华人中尤为显著，即使在福州市辖境变迁以后，古田和屏南籍的华人仍认同自己为福州十邑人。

当时的我对福州的宗教感到好奇，于是便问了爷爷，而爷爷就告诉我，福州并不是只有佛教和道教。那么福州的宗教有哪些呢 ？福州的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教，是全国、全省宗教工作的重点地区，依法登记的市级宗教团体有5个，名为福州市佛教协会、福州市道教协会、福州市基督教三自爱国会、福州市基督教协会、福州市天主教爱国会，全市依法登记的宗教活动场所1281处。

在一旁听着的爸爸，他看到我求学的样子，也顺其自然的和我说起了关于福州的历史，我立即来了兴致，专心地听爸爸给我科普。爸爸科普后我才知道，福州的历史可以追溯到公元前500年，也就是新石器文化时期。 秦朝时期郡治，公元前202年，福州成为了闽越国首都——冶城的所在地，福州有文字记载的历史由此开始。 后来，晋朝的“八姓入闽”和晚唐的王潮、王审知兄弟开闽，福州在中原汉人移民潮的长期推动下，逐渐繁荣起来，福州民系也逐渐形成。

结合那次旅游和小时候从爷爷奶奶那里听来的故事，现在的我虽然对于福州的印象并没有特别地深刻，但我希望长大成人后还可以更加深入的了解关于福州的文化，好让我可以宣扬福州的文化，并且告诉其他人，福州并不会比其他任何文化逊色。