苏文菁：海纳百川的海洋文化是中国人浴火重生的动力

海纳百川的官方解读是：体现了福建人“开放包容、兼收并蓄”的宽阔胸襟，以及福建文化所具有的尊重差异、博采众长，多元并处、和谐共生的独特品质。

说到福建精神中的“海纳百川”，有一个人一定要采访，她就是福州大学教授、 闽商文化研究院院长，美国康奈尔大学讲座教授苏文菁博士。苏文菁对福建海洋文明和闽商的研究深入、透彻，对“海纳百川”的解读权威、独到。今日，本网记者独家专访了苏文菁，听她深入浅出地解读“海纳百川”的深刻内涵。

福建的海洋文明是自觉的选择

记者：苏教授，您提出“福建精神的特质是海洋文明”，其中“海纳百川”无疑是其代表。我们该如何理解呢？因为我们知道浙江省的海岛最多，海岸线最长；而且广东的海岸线资源和产业实力都比较强。福建在中国的沿海各省份中、相比较而言自然环境有哪些独特的地方？

苏文菁：从自然环境上看：闽地处于中国的东南沿海区域，它独立于黄河流域、长江流域、珠江流域；福建省绝大多数水系发源并流经省内，然后注入福建海域。这种相对独立的地理单元就为福建在农业文明时代保持一种相对独立的文化存在提供了很好的空间生存保证。相对与浙江与广东而言，虽然这两个省的海洋资源比福建要好；但在历史的发展中，它们的生存文化更容易受到长江领域、珠江流域这些流域文化的影响，难以形成较为独立的文化生存空间。

福建“多山”，福建的山地、丘陵面积占全省土地面积的82.39%，“山”与“水”相得益，物种资源多样丰富。福建的海域面积为13.6万平方千米，其中200米等深线以内的近海渔场面积比全省陆域面积还大。岸线曲折，港湾众多，海洋资源丰富多洋。远古时代，闽族先民“靠海吃海”、更多选择了“以海为田”、“以舟为车”的生存方式。这是我们所认为的闽族的文化特质是海洋文化的自然环境依据。

记者：自然环境只能是一个区域文化生长的不可缺少的外在空间，文化还是人类的创造，这其中的闽族群又有哪些独特的个性创造出“海纳百川”呢？

苏文菁：从族群结构来看，“闽”是中华多民族的大家庭中极为古老的族群之一。关于“闽”这一族群最早的记载来自《周礼》。今天，与“闽”一样古老的族群如蛮、夷、貉、戎、狄等，已经难觅踪迹。但今天的福建人、台湾人就是“闽”这一古老族群的传人，还生生不息地延续着祖先的文化血脉。福建的海洋文明绝不是被动的、“地瘠人稠”压迫的结果；而是他们自觉的选择。

从汉到三国，闽地的民族在秦末的反秦战争中，闽族人是一支骁勇善战的军队，且以组织严明、战斗力强闻名。在楚汉战争中，闽人助刘备。至汉立国，许多闽人将领都得到了封赐。对于这样一个善战的族群，从高祖五年开始，刘备将秦时的闽中郡一分为三：现福建的大部分封给闽越王无诸，浙南的温、台、处封给东瓯王摇，潮、汀封给南海王织；达到了对闽人分而治之的目的。但是， 55年之后(前138年)，南海、东瓯不仅为闽越所有；而且随着国力的强大，闽越王郢继续对各近邻虎视眈眈，于前135年举兵犯南越，其弟余善与宗族谋，以“亡海上”为最后的纺线。

结构开始发生变化；自晋经唐到宋，经过几次民族融合高潮，闽地人口逐渐改变为以汉人为主。他们都是对传统农耕文化的不安分者，总有想凭自己力量开拓美好明天的愿景，中原汉人大量迁入闽西与闽北山区——部分山区人口向沿海迁徙，部分沿海人口向海外迁移，从这种族群迁移融合的路线图中我们可以看到闽族群不断拼搏的力量进程。宋元年间穆斯林从海上东来，他们血液里的冒险个性同福建海洋文明一拍即合，并且不断强化闽文化中的“开放”、“拼搏”的精神。闽族人不仅对海外的地理、物产、航路网络十分熟悉；而且在族群心理上对海洋没有如何的畏惧。这正是海洋族群典型的心态。