平和山格镇慈惠宫： 万名信众朝拜“大众爷”

东南网漳州8月22日讯（卢丽娟）今年8月21日是农历七月十九，当天是平和县山格镇慈惠宫一年一度的“大众爷”生日，现场人潮如织，鼓声乐声萦绕，吸引了海峡两岸上万名游客慕名前来朝拜。

许多肥肥的公猪齐刷刷地被剖了腹，口含菠萝，颈挂铜钱，身披大红纸衫，伏在奇特的猪公轿上，由四位着明代长衫的壮汉扛着穿街过巷，后面则跟着戏子和敲锣打鼓的义工，场面十分热闹。

厦门、漳州各地前来参加祭祀活动的信众众多，一些台湾同胞也特地赶来参加。民俗活动包括“扛猪公”、“掷孤米”、“灵龟归庙”、地方戏表演、龙艺表演等。在庄重的祭祀仪式之余，慈惠宫还举办了多种多样的庙会活动，如迎“猪公”、迎“大龟”、挑“龟蛋担”、“乞龟祈福”和演戏酬神等，与广大信众游客共同庆祝“大众爷生日”。

位于山格镇米市街的大众爷公庙，雅名慈惠宫，始建于南宋，其大型庙会饮誉闽南。宫内有一尊被称为“大众爷”的木雕全身坐像，乌面长须，身着官服，戴有双翅的王冠——大家都把它视为“戚继光”化身。

戚继光（1528—1588），山东登州（今山东蓬莱）人，明朝杰出的军事家、民族英雄。

1564年，戚继光率兵在清宁里汤坑（今山格镇一带）剿倭，“斩首数百级，官兵死者八十余人”。在此之前的嘉靖38年（1559年），平和人民就深受倭患之苦。因为戚家军在此剿倭，使深受倭害的民众过上太平日子，他们便将戚继光视为保护神，欲建祠祭祀。但由于连年遭遇倭寇的掳掠烧杀，生产凋敝，根本拿不出银子盖新庙，便把马溪岩改建为庙中庙，让观音退居二线，改祀大总爷戚继光为主神，神名“大总爷”(“总兵爷”的俗称)，由于闽南话“大总爷”与“大众爷”谐音，久而久之便演化为大众爷庙了。

为了纪念抗倭名将戚家军，每年的农历七月十九日，俗传是“大众爷生日”，都要举办活动。据老人说，旧时前来朝拜大众爷的船只，多时有三五百条，沿马溪排成船队，顺流直下数公里远，蔚为壮观。这一风俗从明代至今，绵延不衰。如今，来朝拜大众爷的不仅有海峡两岸信众，也有来自东南亚国家的华侨。

山格“大众爷”民俗隐含着许多失落的历史密码。比如，“扛猪公”仪式其实是由民众犒劳戚家军演变而来，当年为庆祝汤坑大捷，人们扛着杀好的全猪，挑着米糕甜粿慰问戚家军；“掷孤米”则是为阵亡将士举办的超度仪式。专家认为，“大众爷”民俗具有浓郁的民族特色和区域性特点。山格（慈惠宫）戚家军祭祀仪式已被纳入第二批漳州市级“非遗”名录，其中，“闽台乞龟民俗”作为慈惠宫赶庙会特有的传统习俗之一，被确认为省级非物质文化遗产。

在台湾，大众爷庙星罗棋布，如台北县有新庄地藏庵（大众爷庙）、八里大众爷庙、板桥大众爷庙、彰化鹿港的威灵庙，台湾南投竹山地区也有很多的大众爷庙。

背景：

山格曾是抗倭的坚强阵地

平和山格一带虽非沿海，但在嘉靖年间倭患严重时，也曾受到倭寇的侵扰和威胁。嘉靖三十八年（1559年）倭寇经龙溪天宝、南靖，所经乡镇“焚劫杀掠不计”，并进入平和县。《平和县志》载“己未年二月，倭寇数千窜入清宁里东，知县王之泽率兵民抗御”。清宁里即含今天的山格镇在内。这次抗御卓有成效，使倭寇不至于长驱直入，如入无人之境，保护了一县安宁。

特别是明太史公、云霄人林偕春在《兵防急论》中提到“平和小陂倡勇于前……贼不敢迩”，据考，小陂就在今山格镇一带。明嘉靖年间倭寇猖獗时，正是山格一带民众最早自发组织乡兵，保卫家园，有效地抗御了倭寇的侵扰。后漳属各地纷纷效法小陂，组织乡兵，日夜操练，使倭寇不敢犯境。