乡愁更浓 “现在游的花灯除了人数可能有些变化外,其他基本都没有变化,一直完整地传了下来。”主持“万斯堂”花灯出游组织工作的杨洪生说。老杨今年65岁,已经是第5次参与活动。他说,每支队伍的花灯都是由当地固定传承下来的两家黄姓纸扎师傅制作的,下一年轮到出花灯的人家,就必须提前一年订制,精美样式不变。这样,师傅才好安排制作花灯,而就是因为这样,芷溪花灯这一独特年俗才一代代传下来至今还保留着300多年前的样子。 另外,花灯队伍的人员也有讲究。据老杨介绍,出灯的队伍一般由开道、领路提灯、锣鼓队(或十番队)、擎灯、抬伞、抬席、提玻璃灯、香烛等组成,人数在30人以上。目前,队伍除了因为全芷溪仅剩两支十番队这一角色比较难请外,其他任务都按难度、经验分配给成年人和小孩少年。每逢正月,远在他乡、要出案的人家,都会赶回来主办和帮忙,人员都不是问题,这一传统也因此很好地延续了下来。 “出游的规则线路是很有讲究的。现在外出工作、打工的人多了,今年出游灯数少的都往前移了,不管忌日、荤素、戒斋都出灯,只游庙、自己老屋、到亲朋好友家‘还礼’,一般游1个多小时就游回家,忙着准备花灯宴席请宾客。初八以后,花灯就越少了、看的人也少了,没以前那么热闹了。”杨洪生一句话就点出了变化。 不过,老杨也有欣慰的事情:今年,有一个外出务工的侄子,家里初九轮到出花灯,为了能参加这一活动,他对老板扬言:“不能请假就辞职。”老板无奈准假。“大家对这个还是很看重的,这也是我们一直能延续下来的原因!”老杨说。 据了解,按照当地旧规,正月十一为“正日”,一般全部花灯都会出“游四方”,常配有龙灯、古事。但记者当天看到,花灯队伍走了两个多小时、20多里路程的“游四方”仍有,可规模和观众人数,远远不如初五(立春日,有犁春牛习俗)的热闹密集。 在城市化进程加快和商业味越来越浓的时下,脱胎于乡野的芷溪花灯同样面临新的问题甚至冲击。如何让芷溪花灯永远绽放,看来也是一个十分现实的问题。 |
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