杨时与客家文化之渊源 ——访省杨时学术文化研究会副会长范立生 东南网1月22日报道(福建日报记者 陈亮 通讯员 余福 沙观球) 唐宋时期,客家民系在闽赣粤间孕育成长。伴随着这一历史进程,涌现了一批著名的客家先贤,为客家文化的形成和发展作出了卓越的贡献。杨时就是其中之一。 杨时和客家文化究竟有何渊源?为此,我们采访了省杨时学术文化研究会副会长范立生。 记者:对客家文化的形成与发展,杨时最重要的贡献是什么? 范:杨时经过多年的努力,抢救和整理了“二程”的学说,并不断加以传承和丰富,使理学得以传世,成为南宋后期至清代客家文化乃至中国传统文化的主体思想。我想,这就是他最重要的贡献。我们在探讨闽学对客家文化的影响时,是绕不开杨时的。 记者:为什么在南宋至清代,理学能成为客家文化的主流? 范:这有多方面原因,其中之一就是杨时及门下多代弟子长期在客家区域传播理学。这种传播主要有办学讲学和著书立说两种形式。当时,杨时师从程颢后的第一个讲学地,就是客家聚居地赣南。随后,他又在客家县之一的将乐建读书楼,收徒讲学,传播理学,还培育了一批像罗从彦这样的理学传人。 记者:为什么说杨时对客家文化的影响深刻? 范:杨时不仅学术成就高,还身体力行儒家传统的道德观念。他崇文重教,勤勉好学,“程门立雪”的故事激励着一代又一代客家后人。他爱国爱乡,爱民恤民,先后任官职23个,其间倡导“以民为本”,注重清操直节,痛恨奢侈之风,强调“接物应事,唯直而已”,成为客家人从政的楷模,被客家人纪念和传颂。 |
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