连城文塔 汀南巨观

解放前拍摄的连城文塔

连城文塔图（1947年《连城文川李氏七修族谱》所绘）

现存的连城文塔砖窑遗址（池塘处）

文塔，也叫文峰塔、文笔塔、文昌塔、巽峰塔，是中国古代塔式建筑中的一种。古时候连城百姓非常重视文运昌盛，认为文塔可以旺文风、启人智、利学业、成功名，所以在县邑的巽位（东南方）修建文塔，希望当地可以多出文人才子。

连城文塔的建造

根据清康熙版《连城县志》记载，连城文塔建成于明万历二十二年（1594年），距今近430年，由连城知县、广东琼山（今海南省琼山市）人牛大纬所建。后吏部尚书、清流人裴应章游连城，写下了《文峰塔记》。

《文峰塔记》先是记载了牛大纬的前任，明万历年间汀州府同知署连城知县的广西马平人陈善行（连城百姓敬称其为阳春陈公）甫一到任，连城学子进言道：城南一里许有李坊庵，为县邑之巽方，有塔之故址但未建塔，建议在现成的塔址上建塔。陈善行“唯唯首肯，顾独帑藏诎乏，事遂寝”。因县衙财政困乏，陈善行不愿意加重连城百姓负担，修塔大事只能停止。

连城文塔的故塔基建于何时，查无文献的记载。如果塔基建于宋、元或明初期，时间久远，风吹雨淋，塔基必毁。因此，可以推测连城文塔旧基最有可能建于明中后期，离建造文塔的时间并不远。

明万历十九年（1591年），牛大纬任连城县令，连城诸学子复进言在李坊庵前现有塔址上修建文塔。牛大纬跃然曰：“人事气运常相关，安有地灵而人不杰者？……矧有故址可循，天实启之，奈何逡巡。”于是择吉日动工。牛大纬捐出薪俸，由连城好义者捐款，县衙派出5个男丁的劳役，其他则由连城百姓出工出力。建塔所用的木材、石料、砖块由附近采办或烧制，会雕刻的石匠则在浙江西部聘请。

连城文塔的具体建设由典史章汝种“董领其事”，建塔始于万历二十年（1592年）冬，到万历二十二年（1594年）秋落成，历时两年。裴应章《文峰塔记》记载连城文塔建成后的恢宏气势：“翼然、屹然、峋嶙然，煌煌伟观，如笋如笔，摩碧汉而插青霄，真汀南之巨观，文献之休祥也。”

清康熙版《连城县志》还记载了带头倡议并捐款修建文塔的善义者有13人，青史留名者为李周臣、谢必恭、钱文林、李榆、吴宪、董松、赖琼、谢佐等8人。

连城文塔的大小

根据裴应章《文峰塔记》记载，连城文塔“基广一百尺，高一百三十尺，费金二千有奇。塔下建文昌祠，后立祠，世世俎豆大夫，以志不忘”，以及清康熙版《连城县志》“文塔，南关外李坊庵……前有文昌祠及书舍数十间”“牛公祠，一学后，一文塔前，祀令牛大纬文野公，缘首李周臣、吴宪等”的相关记载，经过换算，我们可以知道，连城文塔塔基为边长32．7米的正方形，塔高42．51米。

塔下面对县城位置半山峦处建有文昌祠及书舍数十间，文昌祠用于祭祀文昌帝君，祈求连城文风鼎盛，而书舍则是学生读书的教室，可见这里还是当时的官办学校。而文塔之后，今天规划的9号路之前，则建有牛公祠。

根据湖广布政司左参政、永定人沈孟化所撰《牛公崇德碑记》，牛大纬除了修建连城文塔外，还当道拦截明廷高官申诉朝廷对连城不合理的税赋，为连城百姓免除了一半的田赋；其刚到任，连城连年灾荒，他平价粜卖官仓，救活大量百姓；牛大纬推行乡下普遍设义仓私塾，大力修城修桥铺路，打击匪盗，纠正奸邪，连城士大夫赞其为“循吏”，为他在儒学后和文塔后修建生祠，用田租五百余秤（古时15斤为一秤，明代1斤为今天的596．8克，500秤折合今天4500公斤），作为每年祭祀牛大纬的费用。

根据古代文献记载和今天实地考察，文塔、文昌祠、牛公祠和学舍总占地面积约40亩。

连城文塔的花费

根据裴应章《文峰塔记》记载，连城文塔“费金二千有奇”，指的是花费白银2000多两，明万历年间一两银子相当于今天的950元，则花费相当于今天的190万元。但是，连城老百姓大量的义务工和善义者的义务出工，并未统计在内。塔址为旧有，又节省了一笔大的开支。其实际花费远不止2000多两。

义务工中有的要去采购木材、运输木材，还需要木匠精雕细刻。此外，还有采石工、运石工、挖泥工、烧炭工、烧砖瓦工、运砖瓦工、挑土工，还有督工、记账等人力物力。如果我们按每天有100人参与建塔计算，费时21个月，每工每月需1．5两银子（按明万历年间耕农的平均收入计算），则工钱折合银子3150两。

旧的塔基折合塔身的四分之一计算，为500两。

这样估算，整个塔建造的完整花费不少于5650两，折合今天的人民币相当于536万元。

连城文塔的遗迹

连城文塔建在今天莲峰镇李坊村罗家营之最高处，李坊庵旧址前，1958年连城修建机场后拆除。

据老人家回忆，塔基四周有排水沟，沟内水流清澈见底，各种鱼儿欢快畅游，当地许多人小时候在文塔沟里抓过鱼。塔为七层，一层有门四个，登塔的第一层有五级台阶。塔四周建有木质楼梯，老百姓可以沿着木楼梯逐层而上，直到顶层。

1933年3月上旬，国民党十九路军到连城“围剿”红军时，1万余士兵曾进驻过连城。由于国民党士兵晚上睡觉没有床板，他们便将连城文塔的木楼梯面板全部拆下作为床铺。十九路军后被彭德怀、滕代远率领的红一方面军东方军打败溃逃，但此后连城文塔的木楼梯面板也没有被装回。

塔每层都有窗户，塔内密集生活着许多鸟。有不少李坊村村民回忆，他们的祖辈、父辈小时候还上过塔的上部掏鸟。文塔塔顶被雷击损坏，长了一棵青翠的胡椒子树。当地老百姓回忆，为修建连城文塔，当时在文塔附近挖泥烧砖，留下3口池塘，今天能看到的还有一口。

而《连城县志》所记载的李坊庵，其名实为白衣庵，位于董屋山庄西向的田野中间，为奉祀白衣大士的一个古老的尼姑庵，今天的白衣庵遗址已然无存，但庵前的地名叫作“庵前盘”，则一直流传至今。笔者在进行田野调查时，发现文塔遗址附近还有一块珍贵的文塔塔砖，长、宽、厚分别是35、17、13厘米，重达16．2公斤，十分坚实和厚重。

明崇祯八年（1635年）任连城主簿的南陵人刘芳称登临文塔后，写下一篇《登文峰塔》七言律诗：七层突兀耸东城，览胜春游淑气迎。铃阁风高声促急，橦宫日丽景幽清。荒郊草木涵朝露，幽壑禽鱼悦晚晴。此日趋陪怀仰止，高明词赋重西京。

刘芳称的文塔诗赞美了文塔如同旗杆般突兀高耸、塔铃声促，虽处于荒郊野外，但她“涵朝露”“悦禽鱼”，令人不禁思绪万千、回味无穷。

（作者单位：中共连城县委党史和方志研究室）