“奉劝世人，勿以西门之后车可也”

为赚钱不择手段而无所不用其极的做法，还从根本上毒化着当地的社会风气和文化生态环境，试想：如果任由某些人胡作非为，真把西门庆捧成了一座城市的“形象代言人”，那生活其中的居民该作何感想？是感到光荣，还是觉得耻辱？尤其是，这座城市的青少年从小生活在这样一种恶俗的文化生态环境里，又如何健康成长？相信居民们为着自己城市和个人的名誉，更为着子孙后代，是决不会同意这样胡搞的。

开发旅游带动经济发展，愿望可嘉。有地方名人当然好，没有名人也犯不上找西门庆这样的人。拓展旅游经济，可以打造的特色是多方面的，自然风光、人文景观、民俗风情、土产特产、野菜小吃，乃至新兴的优势产品，都能有吸引力。浙江海宁有王国维、徐志摩故居，有钱塘观潮，也有今年新建的皮革城，很多游客是冲着后者去的；成都有诸葛丞相祠、杜甫草堂，有风味独特的川菜和小吃，也有悠闲自得的“慢生活”情致，眼下不少游客更为后者心动。为争名人故里而开战，某些地方官员号称发展旅游经济，其实对旅游经济一窍不通。

明代万历年刊刻的《金瓶梅词话》里，有东吴弄珠客写的序，序言说：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”他“奉劝世人，勿以西门之后车可也。”这些话是很有见地的。今天争抢西门庆做“形象代言人”者，是上述四种人中的哪一种？我想，肯定不会是第一、第二种。（作者为上海高校都市文化E-研究院首席研究员、上海师范大学教授）