雷水成：大山里的畲语守望者

雷水成教授畲语

学生在学习畲语

75岁老人为了畲语的传承，自费编辑畲语教材，义务开设畲语课教授孩子畲语，成为建阳区唯一的一位民族教师，他最大的梦想就是教会年轻人说畲语。

每天清晨雷水成都要用畲语在自家门前唱几曲山歌，这是他退休之后一直坚持的晨练方式。

“唱山歌很练肺的。”雷水成今年75岁了，身体十分硬朗，声音依然雄浑有力，穿透力强。“畲族是很浪漫的民族，当初山歌就是小伙子小姑娘谈恋爱的时候隔着山头唱的，小声了对方听不到。”雷水成告诉记者，在畲语对山歌中，非常注重“（puong）音”，现代的年轻人很难唱出这样的音调。

雷水成是畲族人，家住建阳区漳墩镇陈元民族村，该村有1712人，其中1242人是畲族。即便有这么庞大的畲族群体，但畲语在陈元村并不是最流行的语音。曾几何时，漳墩镇的陈元村、碓下村是整个闽北为数不多的畲族语音岛。随着陈元村、碓下村对外交流的日益增加，中年人都习惯用建瓯话交流，而90后的年轻人基本都说普通话了。雷水成成了建阳区唯一的民族语教师。虽然已经退休十多年，但他一直坚持给陈元民族村小学的学生们讲授畲语课。作为民族村的小学，陈元村一直保持着给小学生上畲语课的传统。

陈元村小的同学们都叫他“雷爷爷”。他上的畲语课风趣幽默，一个单词一个单词地过，一句话一句话地教，如果说到兴头上，还能唱两曲山歌。“雷爷爷，再来一个”，孩子们的要求往往让雷水成停不下来，一首歌一首歌地接着唱。

自费编辑教材教畲语

上个世纪50年代，雷水成以第一名的成绩初中毕业，获得保送县一中的资格，但是由于当时条件艰苦，加上父亲去世，雷水成不得不辍学回家料理家务。虽然只是初中毕业，但他却是村里的“老先生”，雷水成不仅会写字、会看族谱，还同时会三种语言：现代汉语普通话、闽北方言建瓯话和畲语。

在陈元村，老一辈的畲族人都是用畲语交流。而雷水成可以在三种语言间“自由切换”，并且能够分析畲语和建瓯话、普通话之间发音、词汇和语法上的不同。

他为畲语的传承而着急，自费编辑了一本畲语学习的小册子，发给小学生们作为免费的民族语课本。但这本小册子依然有它的缺陷：畲语没有自己的文字，只能勉强用汉语注音，如果不是会说畲语的人口口相授，就很难学会畲语的发音。

雷水成介绍说，畲语语音声母单纯，韵母发达，声调复杂，变调现象较普遍，音节多。词汇分虚、实两大类，实词尤为丰富，保留不少古汉语词汇和词素。畲语有自己的语法特性和造词法，大部分词汇可以用汉语直接翻译，但有些只能意译。

希望教会年轻人说畲语

雷水成告诉记者，很多旅居海外的畲族同胞来陈元村考察，可是他们都不会汉语，而雷水成又不会英语，但是一说起畲语，全部都能听得懂，哪怕远隔太平洋，畲族的语言是共通的。

语言的共通性，起着认同民族心理和维系民族感情的重要作用。

雷水成说，传统的畲族人很少和外界交流，即便有畲语方言岛，也不容易被周边的语言冲淡。随着现代化的不断加剧，人们使用互联网产品越来越频繁，而畲语由于没有自己的文字和拼音，一直游离于主流方言之外。加上畲语作为一种民族语言，虽然和客家方言类似，但用汉语拼音标注的畲语注音并不标准。

为了制造有利于畲语传承的环境，在家里，他总是用畲语和家人对话，从不例外。即便记者在采访的时候，他也总能不经意间冒出几句畲语。

“现在的孩子，让他们说畲语已经很难了。”雷水成告诉记者，在陈元民族村，只有老一辈的畲族人才会说畲语，而中年人只会听而不会说，年轻点的，基本上就很少接触畲语。

现在，重新教会年轻人说畲语成为雷水成的梦想。他经常会用畲语和年轻人打招呼，偶尔会得到回应，但更多时候换来的是一脸茫然的表情。

“能做多久就做多久吧，现在也老了。”雷水成说道。

（邱冬勇 黄晓斌 雷细奴）