朱熹与光泽乌洲李氏的书信文章

南宋伟大的思想家、理学家、教育家朱熹，一生大部份时间在闽北，其中光泽是他讲学和游玩的涉足之地。因为这里的乌洲李氏世家有他崇敬的先师和学友、学生，所以他常来常往，并留下了不少文章和书信。

翻阅清版《光泽县志》“文苑”中，载入了南宋大儒朱熹给光泽乌洲李氏的多篇文章书信。如《特奏名李公纯德墓志铭》《西山先生李公墓表》《新建社仓记》《答李滨老书》《答李守约书》《答李相祖书》《答李壮祖书》《答李方子书》等。文章书信内容精要，言简意赅，寓意深长，读罢让人肃然起敬，回味无穷。

这其中的书信文章，有的是朱熹应光泽乌洲学友李吕之请而写，有的是与乌洲李氏家族中的学生通信往来。

光泽地处闽北与赣交界，境内的杉关、云际关等是福建通往江西等地的主要通道，留下当年朱熹外出游学与讲学的足迹。乌洲在光泽县城东北面，因地处乌君山脚下富屯溪旁的大洲而得名。在这里世代居住的李氏家族，是当时著名的理学世家，故有乌洲李氏之名。其祖唐朝诗人李频，浙江建德人，科举进士。唐咸通年间任建洲刺史，后殁于任上。其次子李起扶柩归乡，途经光泽乌洲，遇有战乱，不得前行，遂就地安葬。其后代就在此定居，继承家学，耕读传家，历代人才辈出，为当地旺族。“邵武军光泽县东一里许，有地曰乌洲。李氏世居之，为郡著姓。其先有赠大理寺评事者，讳铎，始以文行知名乡党”“故其子弟见闻开扩，趋尚高远，不与世俗同”（朱熹：《特奏名李公纯德墓志铭》）。乌洲李氏世代出有“二凤”“三龙”“七贤”“十三子”“等杰出理学人才，特别是李深、李郁、李吕、李闳祖、李相祖、李壮祖、李方子、李应龙为宋元时期著名的闽中理学“李氏七贤”，名噪当时，为世人景仰。

《特奏名李公纯德墓志铭》这篇文章是朱熹应李吕之托而撰。李吕，字滨老，生于北宋宣和五年（1122），卒于南宋庆元四年（1199），享年77岁。自幼家传理学，随叔父李郁学，精学于唐代韩愈的文体风格，著有《澹轩集》等。他早年与朱熹在庐山讲学相识，两人惺惺相惜,一见如故，相互推崇。他于淳熙六年（1179）与在庐山讲学的朱熹相会，二人一见如故，洽谈甚为投机，遂结为学友。李纯德是李吕的父亲，一生好学，但时运不济，科举不第，终生不得志。到了晚年为朝廷恩赐，获特奏名进士。朱熹对乌洲李氏家族极为了解，对已故的李吕父亲李纯德非常敬重。他在这篇墓志开头介绍了李氏世家的源流，对李氏家族理学传承大为赞赏，对李氏家学中的杰出人物给予高度评价。接着笔锋一转，说到李吕之父“讳纯德，字得之者，则处士之长子也。少治《周礼》兼《左氏春秋》，为文简古，不逐时好。弱冠游太学，荐而不第，舍法行当充贡，又不果行。竟以累试礼部奏名天府，将入奏……”。文中还称赞李公纯德对家人族人的大度及守孝，扶人之难，济人之急。“为人事守孝谨，友爱其弟，至死不少衰。遇族尝有恩意少，有忿争，则为居间极力平处，不令入官府。不幸死丧，则为经理其家事，任任其婚嫁之责……”“时海内多虞，举人有不能试礼部者，往往恩直补官。有人谓府君盍自言者，府君不答。老之将至，婆娑邱林，吟讽书史，恬然自适，未尝有不遇之叹也。”表现李纯德那淡薄名利，超于世外的高风品性。《李公纯德墓志铭》文中朱熹还写道其子孙今有二十七人，而长子李吕强学博记而闻名，教导诸子有法。为“天之所报府君者。其将在于此乎，乃为铭使刻家上以人俟。”

《西山先生李公墓表》也是李吕托朱熹而撰。李郁是闽学大儒，师从理学大师杨时18年，与朱熹的老师罗从彦为同门师兄弟。虽然因所处时代不同，无缘谋面，却是朱熹尊崇的前辈。 “熹少好读程氏书，年二十许时，始得西山先生所著《论孟诸说》。读之又知龟山之学横出此支，而恨不及也。”在墓表这篇文中，朱熹详细介绍李郁的生平，以及求学理学大师杨时的经过。初见时，杨时告知李郁：“学者当知古人之学何所用心？学之将以何用？”李郁在杨时门下日夜攻读，得窥门户。“于是独取《论语》《孟子之书》而伏读之，早夜不懈十有八年，然后涣然若有得也”。杨时深赞李郁好学的精神，将三女儿许配于他。杨时逝后，后学的人多跟他郁学。李郁多次科考不第，“后举遗逸被朝廷召对，卒官福建省安抚司主管机宜文字。”以右迪功郎，除三司敕令所删定官，后为承务郎。时逢秦桧当权“自度不能俯仰禄仕，遂筑室邑之西山，往来读书其间。

《新建社仓记》一文讲述宋代时光泽社仓的建设经过。社仓是朱熹一生为民生所推动的一项重要举措，延续千年，为赈灾救民起到重要的作用。当时，作为社仓初行，推动维艰之际，其学友光泽李吕首先响应，鼎力相助，向县令张訢，字侯，提议在光泽推动，得到了县令的首肯。为此，官府在当地建起了社仓，动员大户募集仓粮。而后，李吕特请朱熹为光泽社仓开用撰写此文。当时光泽地方贫穷，民间疾苦。碰到灾荒年，许多人家无粮而死绝。旅人途经光泽生病饥饿而死事件也时有发生，让人叹惜。“光泽于邵武诸邑最小而僻。自张侯之如至，则已病夫市里之间民无盖藏。每及春夏之交，则常籴贵而食艰。又病乎中下这家，当产子者力不能举，而至弃杀之也。又病夫行旅这涉吾境者，一有疾病，则无所于归，而或死于道路也。”文中还介绍了李吕学习邻近崇安、建阳的社仓经营之法，与县令商议而效仿。“盖其创立规模，提契纲领，皆张侯之功；而其条画精明，综理纤密者，则李君之力也。邑人既蒙其科而歌舞之，使者亦闻其事而劝奖焉。”文中对县令张訢生平进行褒扬，对文友李吕也不惜笔墨大加推崇。朱熹最后在文中发一番议论，通过社仓说到李吕，对其怀才不遇而叹惜。“李君与予盖有讲学之旧，予每窃叹其负经事综物之才以老，而无所遇也！今乃物因张侯之举而得以精见毫末，是不亦有感于李君者，来者尚有考云。”