端午，遗存民间的文化碎片

端午粽

端午节挂在门窗旁的艾叶与菖蒲

“年年五月五，节令到端午。日头毒来大水足，房前屋后蛇拦路。” 这是流传在闽北崇安（今武夷山市）的俗语。前两句讲端午节的时令性。端者，初也；五者，阳数也。五月五日称之为端阳节，且以此日午时为节，俗称其为端午节。源于两千多年前战国时期屈子投江的故事，是对端午节由来最权威的版本解释。后两句是讲进入端午节后，太阳光照射强烈，而且雨水多易涨洪水；野外的毒蛇和虫害也会来到人们居住的环境中觅食。于是有了挂艾叶、喝雄黄酒、沐浴药草汤、佩香囊、撒石灰等习俗。 常言道“十里不同风，百里不同俗”，武夷山的节俗文化中，端午节仍沿袭着汉民族一色的习俗，如包粽子、赛龙舟这些主体事象，至今仍在传承。但是，地处闽北的武夷山，受山区自然环境的影响，农耕时代的一些民俗行为也游离其间。端午节遗留下来的一些文化碎片，至今记忆犹新，回味无穷。（邹全荣 文/图）