松溪千年古村大布“三绝”

大布村罗汉寺

大布村古樟树

松溪县河东乡大布村始建于五代后唐天成二年（927年）,已有一千多年的历史，2019年，大布村入选福建省首批千年古村落。大布村文物古迹丰富，明清古建筑群至今仍保存着100多幢，彰显出村落悠久的人文历史和深厚的文化底蕴。而该村的古樟树、古寺庙、古商埠，堪称千年古村大布“三绝”。

古樟树

大布村古码头的大樟树，古代曾是村民讲理的地方。大樟树见证了大布村淳厚的民风。

在封建朝代，人们常说“衙门八字开，有理无钱莫进来”。那时，平头老百姓是不愿意到官府衙门去打官司的。有理的，怕赢了官司，却花了银子，到头来得不偿失；理亏的，也担心输了官司，还得赔钱。然而，村民邻里之间未免总会发生矛盾纠纷。有些是非曲直也总得找个评理的地方。大布是松溪县最大的一个行政村，偌大的大布村还能找不到一个“公道人”？没有个说理的地方？于是，村民之间大凡发生争执、出现纠纷，闹得不可开交时，便去找本村里上了年纪、有声望、说得起话的头面人物。这人，或是有威望的族长，或是有地位的乡绅，抑或是有名气的贤达。村民向他们叙述情由，以求出面帮助评判、裁决。他们不负众望，接受原告的诉讼后，便到被告一方调查、询问和核实，然后将双方当事人叫到一起，进行调解说理、评判是非，以期化解矛盾，解除纠纷，息事宁人，防止事情闹大，以保地方平安，免得村民上衙门，打官司，误工又花钱。经过裁决后，输家必须买一对蜡烛、一挂鞭炮，到樟树下点燃蜡烛、燃放鞭炮，以表示向对方赔礼道歉，在一串鞭炮响后，积怨立消，从此，抬头不见低头见，相逢一笑泯恩仇。

大布村樟树下这一约定俗成的讲理规矩世代相传，不但经久不衰，而且日益完善。到了近代，还加上了两条不成文的规定：一是盗砍乡村公众的风景林木，除了赔礼道歉外，还要罚给全村每家每户半斤猪肉；二是打伤了人，除了赔礼道歉外，还要赔对方医药费。

古寺庙

大布村至今保存完整的三座古寺庙（罗汉寺、仙殿、资寿寺）历史悠久。

据记载，南唐光禄大夫、尚书孟仁择发现大布村山明水秀，物产丰富，是颐养天年的好地方，致仕后，他由瓯宁县迁居于此，相继建成资寿寺和罗汉寺。

罗汉寺位于大布村口不远的位置，它始建于五代十国时期，是目前整个松溪县境内唯一的省级文物保护单位。罗汉寺建筑占地面积1461平方米，由天王殿、大雄宝殿、观音殿三部分组成，布局合理，气势宏伟。罗汉寺属于典型的禅宗寺庙，其中天王殿因年久失修，为复古重建，供奉哼哈二将与韦陀、弥勒等神灵。寺庙的中心为大雄宝殿，是一座翅角单檐歇山式宋代风格的建筑。整个结构严谨，造型古朴，屋顶上飞檐高耸，斗拱密布，合理的架构、宽敞的空间、流畅的线条、精准的榫卯，无一不在闪耀着前人智慧的光芒，体现了古代工匠的精湛技艺。两幢建筑之间有一方水池，池中鱼群游动，池上架设石桥，天光云影相辅相成，温润而柔和。而屋顶略显斑驳的“双龙戏珠”“雄狮托瓶”“五脊六兽”“仙鹤拜寿”等雕塑引人注目。据记载，大布村后人趸售感念孟仁择夫妇清廉持家、乐善好施，又分别在两座寺庙里为他们塑像供奉，并保留至今。

1942年，浙东抗战时局紧张，浙江大学龙泉分校曾迁至该寺，又因当地鼠疫暴发，两个月后不得不迁回原处。1950年前后，在如火如荼的土改运动中，罗汉寺亦曾一度遭到毁坏。之后，罗汉寺又改作粮食部门粮仓，沉寂了近半个世纪。

古商埠

大布村地处松溪河中段，河面宽，水流缓，下游可通小篷船至县城和建瓯、南平等城市；上游可通竹筏至旧县、渭田、溪东和浙江庆元县的新窑、竹口等闽浙边境较大集镇，从古代至民国时期均为闽东北与浙西南边境水上交通要冲。因而下游船运多在大布改装竹筏，上游筏运多在此改装小船。当地村民多以撑筏、撑船为副业，极盛之时，全村有竹筏180条、小船36条，是全县竹筏最多的村，享有“竹筏之乡”盛名。站在大布村中央巷亭楼前的大樟树下，俯视那一条用巨大鹅卵石铺就的，伸向河道中央的码头，依然可以感受到当年“船筏灯火明犹灭，远近争闻欸乃歌”的盛景。

繁荣的水运，带来繁荣的商埠。据史料记载，明代大布曾被称誉为“大埠市”，为松溪县当时五个集市之一，大布村对岸亭仔头码头自古是个商埠，在清末民国初是闽浙边境货物集散地，往返客商很多，这码头是客商必经之处，商埠店铺多，有京杂店、猪肉铺、面食点心店、豆腐店和药店等，人来人往熙熙攘攘，曾经闻名遐迩。清光绪年间，商人吴良珠在亭仔头创办永康商号，收购本地山粉、毛边纸、笋干、香菇、五倍子等土特产品，运往省城福州和浙江温州等地出售，换回本地群众需要的海味、京果、布匹、百货。店内存货不仅能满足周围乡村需要，连县城的京果杂货店也多在此批发采购。这种状况延续到1958年浦赛公路和1961年县城至渭田公路通车后，县内外货物运输逐渐由汽车、拖拉机取代，船筏运输逐渐消失。（魏农 文/摄）