美！岚气烟笼冠山村 好山好水好人家

冠山西溪蜿蜒过，山水灵秀，浸沁心脾；百年古韵冠山村，历尽沧桑，今更胜昔。平潭中楼乡冠山村于清康熙五十七年（1715）建村，至今已历经300多年历史风雨的洗礼。这座隐于君山脚下的沧桑古村，吐纳山川之灵气，缠绕云雾之氤氲。更有君山泉水常年不断，滋润千顷良田，亦为村子增添了一道独特的风景。

石墙红瓦

近年来，平潭冠山村的村容村貌发生了巨大变化，不仅溪前修整了1600多米观光堤坝，栽种600多棵村道村，还依托白马尊王宫连续举办了三届闽台女神文化节系列活动。三百年的历史尘埃究竟为这里刻下了怎样的烙印，近日，记者在冠山村村党支部书记潘爱明的带领下，走进村子细细探访。

一举两得

绕村山泉开发为人工湖

屋檐沉沉

从中楼驶入，途经太平庄境，路过郁郁葱葱的木麻黄林，很快，冠山村路牌就映入眼帘，顿时有“柳暗花明又一村”之感。村前是一条透明清亮的小溪，哗哗流水声里，我们走上溪畔的观光护堤。

村前这条溪名叫冠山西溪，最早由君山、东岚、湖山三溪泉水汇聚到冠山村形成主溪流，水流流向相隔不远的长江澳，再汇集至东海。行走在鹅卵石铺砌而成的河堤上，两旁是今年清明前后刚种植的榕树与黄花梨树。溪边老牛悠闲地吃草，不远处的君山顶上云雾缭绕，空气中还弥漫着丝丝的泥土味儿。绿野桥边，溪水汩汩，这般原生态般的布景，让冠山村如同隐藏在君山脚下的桃花源，充满了诗情画意。

说起村子这些年的变化，潘爱明脸上透着喜色。“这条观光护堤全长约4000多米，铺的全是卵石，今年5月份刚刚完工，两边共种植了约600多棵行道树。”潘爱明告诉记者，冠山西溪自君山流下，绕着村子经过，村前常年溪水不断。前几年由于上游被泥沙淤堵，下流经常水流不畅，甚至可能形成洪涝。去年得到省水利厅拔款，村里就开始着手清淤泥，总共清理了约1610米长。今年3月，村里请工人在扩道后的小溪两侧建了观光堤坝，既可以防涝，又可以健身观光。

公益文化墙

位于君山脚下的冠山村，因君山泉水环绕村落，用村民潘立华的话说：“村子里家家户户喝的都是山泉水。”潘立华指着前方君山方向介绍说，半山腰处还有村里出资修建的一个蓄水池。

蓄水池的储水量毕竟有限，现在溪水被再度利用，村前有了一个占地约三百余亩的人工湖。区水务公司项目负责人郑海涌介绍，人工湖于2015年开始动工，建成后总库容为45万方，常年库容为25万方。“平潭正处于开放开发阶段，淡水资源十分珍贵。任由君山的山泉水流向大海实在太浪费了，于是区里投资建设这个人工蓄水湖，将湖里的水抽到芦洋水厂，再汇入主要水源地三十六脚湖附近的北楼山自来水厂。“别小瞧这个人工湖，一年可产生300万吨水。如果按一个家庭日用水计算，可供应10万户家庭一年使用。”郑海涌说。

寻根溯源

村中大姓潘氏迁于中原

潘爱明（左）向记者介绍村里情况

冠山村下辖溪口、新厝、东岚、冠山4个自然村，现有368户人家，总人口1310人，全村人基本为潘姓。那潘氏一族又是何时入冠山呢？我们到了潘氏支祠一探究竟。祠堂正在修缮，但是墙上有两块大理石刻写的碑文十分引人注目。其中一块《重建潘氏支祠碑记》中写道：“平潭潘氏始出长乐三溪中丞潘氏，世居长乐。三溪潘氏二十七世，经门爱溪房潘岳捷公，字元三，于清康熙末年迁居平潭冠山，元三公为冠山一世，现已传承十四代……”

为了弄清楚潘氏开基祖元三公的身份，摸清平潭冠山村潘氏一族的历史文脉，我们随村民潘全平来到白马尊王庙。理事长潘立华翻开潘氏族谱，讲起了冠山村潘姓的历史。其中一本名为《三溪世中丞潘氏族谱》开篇这样记载：“三溪潘氏源于荥阳潘氏。唐朝中期，荥阳潘氏十八世裔潘源，生潘殷、潘盛二子，兄潘殷迁福建泉州南安县，成为潘氏入闽始祖。唐咸通二年（861年），二十三世潘肇遵祖父命迁居长乐三溪，成为三溪潘氏始祖。繁衍至今，历1138年，已传40代。”

冠山村两百多年历史的白马尊王府

“族谱记载，冠山村潘姓的一世祖名为潘岳捷，字元三。他生了六个儿子，分别为廷武、廷荣、尔东、尔桂、尔顺、尔满。目前这本族谱记录了廷武、廷荣开枝散叶在冠山村的后代，自长乐一世祖算起到现在是三十九世。如果自元三公从长乐到冠山村算起是第十三世孙，当然如果从唐代荥阳潘氏算起距今已经一千多年了，这是一个很有趣的迁徙过程。”潘立华说。翻开《平潭百家姓》一书，其中关于潘氏一族介绍的内容并不详细。平潭县志主编吴金泰说，潘姓在中国《百家姓》中排名第43位，潘氏在2007年中国姓氏排行榜上名列第52位，属于超级大姓系列，人口约八百万，占全国人口总数0.48%。

《三溪世中丞潘氏族谱》封面

“冠山村的潘氏一族是从长乐三溪迁徙而来。族谱里清楚地记录了潘氏的世序，岳、廷、永、惟、世、正、德、芳、联、继、传、自、嘉、邦。从长乐到冠山村一世组延续到现在一共14代，像潘立华是‘传’字辈，就为元三公十世孙。但是这个族谱的谱系不明确，虽然祖上历史脉线发自河南固始，但元三公到平潭谱系只有两支有记录，另外四个儿子的分支没有记录。”吴金泰说，如果有机会，建议重修族谱，把平潭潘氏一族的谱系全部补齐。这对后人知道我们从哪里来，对文化传承具有重要意义。

潘立华（中）与记者交流

《平潭百家姓》中，还有这么一段话记录了平潭潘氏与长乐三溪的源渊：三溪潘氏奉潘纲为三溪一世祖。潘纲，唐著作郎，咸通初，从广平迁到南安。当时南安社会不安定，盗贼猖獗。为了躲避乱世，唐咸通二年（861年），潘纲嘱潘肇举家迁到长乐。此后，潘氏三代登朝，簪缨赫奕，从第四代到第七代，曾出5个中丞。北宋祥符元年（1008年）潘循、潘衢“兄弟同登进士”，轰动一时，并把乡名“安时”改为“二难”，里名“归仁”改为“同荣”。故三溪有“二难进士，四叶中丞”之誉。

福建省情资料中记载：“三溪潘姓始祖著作郎潘纲当年迁居长乐三溪。”说到这个“著作郎”的官职，吴金泰解释说，这是一个官名，东汉末年开始设置，属中书省，为编修国史任命的官员，称著作郎，官衔从五品上。

查阅族谱

关于潘氏一族重修谱族的事，潘立华忧心重重，他说，一是收集材料困难，准备近期寻访平潭各个乡镇的潘氏家族，二是计划到长乐的三溪村寻访，看看能否找到比较详实的谱系材料。“办法总比困难多，今年帮助村里修缮祠堂，企业家捐款，村民出力，大家一起努力才能建设好家乡。”

文明乡风

传统文化扮靓美丽乡村

河堤漫道

用传统文化重塑乡村文明，成为当下平潭美丽乡村建设的一个亮点，冠山村也不例外。走在村头广场，一排以“孝”“德”“志”“礼”等传统文化为内容的公益广告文化墙立在路旁，引得路人驻足观看。“不学礼，无以立”“推己及人，善心善行”，传统文化、社会主义核心价值观、新二十四孝等宣传画内容醒目，图文并茂地展示着传统文化的内涵。

祠堂门口有一口老井，井口砌成六角形状，大理石板上刻着“饮水思源”四个字。据村里老人讲述，这口井始建清朝中期，至今从未干涸过。“制作文化墙与修缮祠堂同时进行，是希望村里的子孙记得祖辈先贤，记得自己的根与源，这也是传承传统文化的一种方式。”潘立华说。

除了制作文化墙，村子里还利用白马尊王庙连续举办了三届闽台女神文化节。

今年端午节，第三届闽台女神信仰文化交流盛会在冠山村举办。女神信仰是习俗中一道独特的风景线“。临水三奶”指的是陈靖姑、李三娘、林九娘这三位民间信奉的女神，与妈祖一样，她们在福建与台湾两地都有不少信众。

“我们村连续举办了三届闽台女神文化节活动，吸引了台湾、福州、罗源、长乐、福清、连江、闽清等20多家宫庙的代表们，上千名信众来到冠山村拜祭林九娘，同时也吸引了两岸多家信俗宫庙代表前来交流，为岚台民间信俗衔接了一道桥梁。”潘立华说。

冠山村背后有一座山名为“厝后山”，山势平缓。潘爱明说，如果能成功申请省级美丽乡村，计划建设成为厝后山公园。“冠山村距离平潭最美环岛路不过两公里，背后的君山上有‘石头会唱歌’的石锣石鼓，还有著名的长江澳沙滩……这些都说明，冠山拥有开发民宿的前景，可以进一步开发乡村旅游。”潘爱明说，现在全国都兴起一股回乡热潮，希望在外的乡贤能够回乡投资，共同建设美丽乡村。

都说“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。三百余年历史的冠山村被灵气君山庇护着，被君山泉水浸润着，如同小隐于海坛岛上的桃花源，等待世人去发现，去吟诵……

（记者 余小燕 林晓玲/文 江信恒/摄）