公务员学习古代官德修养是场闹剧？

国家公务员局近日发布《公务员职业道德培训大纲》。“十二五”期间，我国全体公务员将进行职业道德轮训，培训时间不少于6学时。此番轮训的对象为全体行政机关公务员、参照公务员法管理的机关（单位）中除工勤人员以外的工作人员。担任领导职务公务员，基层一线、窗口部门等直接服务人民群众公务员为重点培训对象。（11月2日《新京报》）

“官德”的本质是一种政治道德，而政治道德始终处于社会道德的核心地位，封建制与社会主义制度不可同日而语，所以官德不能殊途同归。但是，现代的公务员要学习古代官德修养来提高自己，这似乎有点像用古代长安城里的水去灭现代大兴安岭的火灾。虽然“以史为鉴，可以知兴替”，但是，放着现代田地里的虫子不除，骑着马在历史的画卷里是找不到治虫良方的。

古代的官场是什么？就是“一人得道鸡犬升天”；古代官员的理想是什么？就是他日高中状元时光宗耀祖、衣锦还乡；古代官员最拿手的事是什么？就是搜刮民脂民膏；古代官员中最畅销的商品是什么？就是买官卖官；古代的庸人怎么当上大官的？就是靠无休止的世袭制和继承制。而且，偶尔会出来几个清官，要么被奸臣害得不得善终，要么试图用“螳螂挡臂”的力量阻止封建中央集制时，犯了“欺君之罪”而被株连九族。那么，在鱼龙混杂的古代官场上，现代公务员应该学些什么？值得思考。

古代官员和现代公务员有着不同的世界观、价值观和人生观，虽然古代读书人有着“治国齐家平天下”的抱负，但古代“普天之下莫非王土”，他们服务的对象始终是“皇帝集团”，在真正意义上很难达到为民请愿的目的，而且，在古代官员的廉洁和道德修养里，流淌着一种“君让臣死，臣不得不死”的媚俗。而现代公务则倡导“执政为民”和“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”。那么，现代公务员为何要放弃自己手中的“大炮”，而要拿起古人手中的“鸟枪”？值得反省。

学习，是一种形式；执行，才是一种能力。学习时，所看到的东西和所听到的东西，可以从左耳朵进，随后又可以从右耳朵出来。而且，学习时，头像捣蒜一样肯定老师讲的为官之道，可是下来，有人问起此事时，就忘得一干二净。而执行就不同了，它不会耍弄道德的“花拳绣腿”，也不会搞形而上学的面子工程，只有做到“有法必依、执法必严、违法必究”，不仅可以约束道德，提高修养，还可以增加社会的民主程度。否则，就是走马观花的闹剧，愚弄愚弄百姓而已。