五毛“份子钱”才是更真实的“礼”

5毛钱，能干吗？能随份子钱！在山东淄博的南太合村，这里的红白喜事随份子都是5毛钱，而且这个规矩还坚持了30年。这是个不成文的规定：无论红白喜事，主人家都不会大操大办，留下吃饭的，只有至亲好友。乡里乡亲要随礼，也只随五毛钱。如果给多了，哪怕是100块，也得找你99块5毛。（据3月1日新华网）

这样一个“传统”实在令人难以置信。五毛钱即便是放在几十年前，也不至于影响到人们的生活，而在今天就更不值一提了。但就是这种“无关紧要”，细细想来，却最能代表着人们的真情，也体现了人与人之间的朴实和真挚。我们古人说过，千里送鹅毛，礼轻情意重。而人与人之间的礼尚往来本身就不存在的功利的。礼就是一种象征，一种体现。这种礼才最纯真，才是礼的真谛。

而现在更多地方的“礼”，动辄成百上千，甚至达到上万。不管送礼或收礼本是一种轻松和快乐的事情，现在却演化成一种负担，一种煎熬。送礼的揪心家庭难以承受，甚至千方百计的躲避。而收礼的又盘算着如何招待，如何省吃俭用留着还礼。这种礼名为“礼”，实际上已没有半点情礼可言，就是一种利益交换，一种放贷和收益。

这个乡村把人与人之间的“份子钱”定格在五毛钱上，是一种智慧，更有一种坚决的态度。几十年来，绝大多数地方在礼金问题上几乎都是“与时俱进”了，但在这里我毛钱的“份子钱”却三十年不变，这需要多大的防御和抵抗力度？说到礼金负担，很多人苦不堪言。但一提到抵制和反对，更多的人却又无奈和无能为力了。但这里不仅形成了传统、习惯和惯例，更成了一种雷打不动的规矩。想想这些，我们还为了礼金“痛更煎熬着”，这不也是一种“很傻很天真”吗？

五毛钱的“份子钱”谁都能掏得起，也不会给谁的生活带来影响，更不会有人为了这五毛钱的“份子钱”刻意回避、躲藏，甚至是打欠条。不管收礼人招待与否，也不会影响到送礼人的心情。礼物虽轻，人气旺盛，而这不正是每一个婚丧家庭所最需要的情谊吗？面对这五毛钱的“份子钱”，我们不能只是围观，更应借鉴和效仿，让“礼”字换璞归真是社会的责任，也是我们每一个人的义务和利益。