三明阳星：宋代理学的传承地

林氏宗祠 张宗铝 摄

阳星村位于尤溪县汤川乡的东南部，由岩头、漈下、漈洋、厚庄、渭洋、南山6个自然村组成，全村136户500多人。土地面积22835亩，其中耕地面积1625亩、林地面积21600亩，森林覆盖率95％。村部驻地海拔406米，属热带大陆性气候和海洋性季风性气候，年平均气温15.8摄氏度，冬无严寒，夏无酷暑。阳星村距汤川乡政府所在地12公里，距福银高速洋中互通口15公里，X732汤川至洋中公路过境全村，交通极其便利。

阳星村是尤溪县重要的宋代理学传承地。自北宋末年林运官拜谏议大夫，与宋代理学家杨时同朝为官开始，有南宋著名理学家朱熹弟子林学蒙，冠带荣身、奉旨赈灾的林复生、林晚生兄弟，康熙皇帝启蒙老师林士彦等一批朝廷官员、爱心人士和理学传承人，都从这个村庄走出去。

恩荣殿 张宗铝 摄

书生家族

据民国三十三年（1944年）修尤溪县汤川乡阳星村岩头自然村《士标公房谱》卷一记载：宋徽宗重和元年（1118年），阳星村林氏开基祖林运，字之纯，登王昂榜进士，官至谏议大夫。公蹇谔敢言，不避权贵。时童、蔡擅政，公与杨时抗疏致忤，公理误传夷族。公弟迁公在竹溪，恐波及，别为“济南郡”，宗族散避永福。迨蔡京贬竄，童贯伏诛，高宗嗣位，録“忠谏”之，臣复。公与杨爵公之子孙始敢宁家。再传孙常满公，舁公柩归，葬于本处神营林。或云：此虚塚也，公柩未归。

据了解，阳星林氏始祖林运，生于宋神宗熙宁十年（1077年）。自幼酷爱诗书，茶余饭后常于村中的石榴树下苦读，把青石板磨得光滑明亮。宋徽宗重和元年（1118年），41岁的林运考取王昂榜进士。林运曾与宋代理学家杨时同朝为官，官至谏议大夫。他性格耿直，蹇谔敢言，不避权贵，与杨时一起极力反对童贯、蔡京等奸逆大肆搜刮民财，主张抗金救国，反对投降议和。他的理学思想传播到当时的高丽国、日本及东南亚。由于揭露童贯、蔡京等罪行，林运被害，葬于汴京城外三十里的虎丘岭。迨至宋高宗赵构即位，谥林运为“忠谏”，林运得以平反昭雪。

后来，林运长孙林常满学有所成，赴京寻找祖父坟茔，只找到一穴虚塚，不得已抱衣冠而归，将祖父母合葬于神营林（阳星村双溪口）。

2016年3月，阳星村林氏宗亲专程到国家图书馆查询，《天一阁藏明代地方志选刊嘉靖尤溪县志（福建省）》记载，宋徽宗戊戌重和元年，林之纯，王昂榜进士；《宋登科记考》记载，林之纯，南剑州尤溪县人，政和八年登进士第；福建地方志丛刊《八闽通志》记载，重和元年戊戌王昂榜，林之纯，尤溪人。

林运次孙林学蒙，是南宋著名理学家、教育家朱熹的弟子。康熙五十年（1711年）辛卯版《尤溪县志·人物志》记载：“林学蒙，字正卿，号梅坞。‘伪学’禁起，避居永福。初从朱子游，卒业于勉斋。陈师复守延平，作道南书院，聘为道长。识趣高明，文足以发义理，行足以激贪懦。凡所讲《易说》，朱子皆然之。弟学履，字安卿，号竹溪，亦朱子门人。”《尤溪县志》还记载，朱熹曾两次写信给林学蒙，其中一次谈到了读书的方法。朱熹说：“盖读书之法，须是从头至尾逐句玩味。看上字时，如不知有下字；看前句时，如不知有后句；看得都通透了，又却从头看此一段，令其首尾通贯。然方其看此段时，亦不知有后段也。如此渐进，庶几心与理会，自然浃洽，非惟会得圣贤言语意脉不差，且是自己分上身心，义理日见纯熟。若只如此匆匆检阅一过，便可随意穿凿排布硬说，则不惟错会了经意，于己分上，亦有何干涉耶？且如看此幅纸书，都不行头，直下看至行尾，便只作旁行横读将去，成何文理？可试以此思之，其得失亦不难见也。”永泰《林氏宗谱》记载：林学蒙“为人耿介尚直，气缘祖运，因抗论童、蔡祸，绝意仕进，携家避居永福（今永泰），悟周程之学。”《济南郡林氏家乘》记载：竹溪公学履，字安卿，大约生于南宋绍兴二十五年（1155年），与兄学蒙公俱游学于朱晦翁先生之门，为学以敬义，直内方外。及辞归，晦翁目送之，曰：“吾道得人矣！”可见，林学蒙、林学履（竹溪村林氏先祖）在理学研究方面深得朱熹的肯定。

据崇祯版《尤溪县志》记载：“林复生，十九都人。与弟晚生友爱不异爨。天顺二年，延平饥，奉旨输粟赠济，给冠带。兄弟相让，事闻，赐坊曰‘尚义’。”据了解，明英宗天顺二年（1458年），林复生、林晚生兄弟俩，因延平饥荒，奉旨捐赠粮食400石（约5万斤）。明英宗旌给冠带，兄弟相让。皇帝得知后，赐建“尚义坊”，福建总督送“旨赐恩荣”金字牌匾。

据《汤川龟溪林氏藩衍志·人才卷》记载：清顺治八年辛卯（1651年），林晚生第七世孙林士毅、林士彦两个堂兄弟进京赶考。堂哥林士毅考中陈圣泰榜举人，林士彦落榜。后来，林士毅任地方官员，林士彦留在京城苦读。顺治十四年（1657年），林士彦考取“恩选监贡”，进入翰林院，不久被聘为康熙皇帝的启蒙老师。

龙溪 张宗铝 摄

古厝悠悠

阳星村林氏，自林运开基以来已有将近900年的历史，文化积淀雄厚，历史遗迹众多。《汤川龟溪林氏藩衍志·人才卷》记载：清顺治十四年（1657年），林士彦考取“恩选监贡”，进入翰林院，不久被聘为康熙皇帝的启蒙老师。康熙二十年（1681年），林士彦因母亲病重告老还乡。临行前，他启奏皇上，表达难舍帝君之情。康熙皇帝准其在家乡仿照宫廷式样，建造殿堂及钟鼓楼，并御笔亲题“帝心简在”四字赐予林士彦。康熙二十五年（1686年），林士彦在尤溪十九都漈下（今阳星）建造恩荣殿及钟鼓楼，并将康熙皇帝御题的“帝心简在”刻成牌匾，悬挂于恩荣殿的前梁上。恩荣殿依山而建，为单檐悬山顶穿斗式木构架。目前，这座历时336年的恩荣殿保存完好，但钟鼓楼毁于“文革”期间。2010年12月，恩荣殿被列入尤溪县文物保护单位。

阳星村漈洋自然村的龙溪祖殿，始建于明朝末年，至今香火十分兴旺。龙溪祖殿有“假天子”陈嘉疏凿石洞、扎草人、种绿豆、训练兵马以及模仿朱熹笔迹雕刻“龙溪”二字的传说。目前，龙溪祖殿小溪边的石头上还存有“龙溪”二字，字体极像十九都卑溪（尤溪县汤川乡与闽清县上莲乡的交界处，今属闽清管辖）朱熹当年游卑溪（尤溪县叫“椑溪”）题刻的“龙溪”二字。

漈水林氏宗祠，系林运第八世孙林镛建于元顺帝至正元年（1341年），明崇祯七年（1634年）扩建，清康熙五十三年（1714年）毁于寇，乾隆十七年（1752年）复建，现存漈水林氏宗祠已有270年。漈水林氏宗祠为单檐悬山顶抬梁式木构架，中轴线上由南向北依次为前空坪、下堂、天井、正堂、花台、附楼等组成。2010年12月，与恩荣殿一起被列入尤溪县文物保护单位。

厚庄林氏宗祠西河堂，系林运十七世孙林洪策于明崇祯三年（1630年）所建，坐东南向西北，为单檐悬山顶穿斗式木构架。中轴线上自西北向东南依次为天井、正堂、花台。正堂面阔五间，进深七柱（带前廊）。西河堂二楼为正厅，穿枋为缠枝古龙图案，前廊穿枋、雀替为古龙牡丹图案。正厅墙上存有多张捷报。

漈洋林氏宗祠隆兴堂，系林运二十世孙林文旌于乾隆四十九年（1784年）筹建。房屋坐南向北，为单檐悬山顶穿斗式木构架。中轴线上由北向南依次为道路、围墙、内空坪、下堂、天井、上堂、花台和厢房、右护厝组成。正堂面阔五间，进深七柱（带前廊），穿枋、雀替为祥云牡丹图案，地面由三合土捣筑，整座房屋坐落在青山绿水之间。

来源：三明日报 作者：张宗铝