三明行迹 | 中村草洋

明洪武二年（1369年），张伯四肇基中村草洋至今已653年。张伯四原居永邑贡川流栏阁乡，后移居沙县二十四都，至白水村前村仔牧牛，见秀一洋，四水拱聚，地暖风和，符牛珉之兆，因筑茅房以牧业，巧遇堪輿，定向辟基，构建祠堂，取名草洋。发派邻村有顶太、坑源、牛架山、小坑源、杜水、廖源村，以及建宁、铭溪等地。

高海拔村

草洋村，地处三明市区第一高峰莲花峰主峰山麓，共178户，约800人；距市区19公里、锣钹顶4公里，海拔1022米。

莲花峰海拔1502米，“太阳半天现，峦峰接汉霄”，可观日出、观云海、观晚霞。峰顶有齐天大圣香炉，下有仙人锯石、叠石、乞丐石、棋盘石、蛇碣石、仙人示迹、仙人泉、古驿道等风景古迹。清乾隆五十四年（1789年），村民张茂春、张宾海等集资三百两白银，修成从草洋至十周峡砌石路面，迄今每年仍有数万人到此观光旅游。

草洋村新一届村委，拟将草洋及周边开发成以水源涵养、生态休闲、高山避暑、森林康养、户外拓展、骑行健身为一体的城市周边基地，以助推乡村振兴。

张氏汉剧

汉剧为我国古老地方剧种之一，属西皮、二簧声腔体系，旧称外江戏，亦称乱弹，主要流行于闽西、粤东、赣南、闽南、台湾等地，影响遍及东南亚地区，已有400多年历史。

相传汉剧有800多出传统剧目，如《二度梅》《百花亭》《祭风台》《状元媒》《宇宙锋》《王昭君》等。明人袁中道日记云：万历四十三年（1615年）中秋节后一天晚上，在沙市接受诸王孙宴请，其间观看了“楚调”《金钗记》演出。“楚调”乃汉剧前身，清初又称“楚曲”“汉调”，早年流行于湖北境内长江、汉江流域。历史上襄河、府河、荆河、汉河四大河派，在武汉不断融合发展，最终形成汉剧。京剧大师梅兰芳曾说：“京剧剧目很多是从汉剧里搬过来的。”如《击鼓骂曹》《乌盆记》《卖马》《碰碑》《琼林宴》等。京剧早期演员如米应先、余三胜、李六、王洪贵、谭志道等，亦皆出自“汉班”。武汉大学艺术学院教授、博导郑传寅认为，“汉剧首创的西皮二黄板腔体系，向北直接孕育了京剧，向南对粤剧等地方戏曲剧种的形成也产生了至关重要的影响。”

草洋张氏汉剧，于清同治年间从江西传入，又名江西调，传入草洋后取名“乐乐欣”，属小腔戏种；伴奏分文武场，妆容近京剧，依旧保留年代久远的“封台”“拍八仙”“加官”等传统仪式，原以本地方言演唱，现多以普通话替代。

张氏汉剧至今仍在演出的剧目有《三仙献宝》：凡间积善人家新构华堂，福、禄、寿前往庆贺，并献上各自携带的珍宝，以祝福幸福、吉祥、长寿。其警示世人“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有积德行善，才会幸福美满、健康长寿。《杨波上寿》：兵部尚书杨波寿诞，其子贺寿时，朝廷降旨他调任地方官，杨波叮嘱其为官三条：清廉、爱民、守法。警示世人为子要孝、为长要慈、为官要廉。《杨延昭发兵》：杨延昭镇守边关，辽兵犯境并摆下无名恶阵，杨元帅无法破阵，派焦赞、孟良去请马氏四夫人、五哥杨五郎前来一同破阵，派其子杨宗保沿途打探消息。此乃警示世人精忠报国，位卑勿忘忧国。

草洋张氏汉剧伴奏乐器含唢呐、笛子、丝弦三类，有胡琴、二胡、月琴、三弦、笛子、琵琶、唢呐、锣、钹等，并间用马锣的“川打”，有一定特色。

遗存古迹

福兴堂，张氏家庙，建于明英宗正统四年（1439年）岁次己未，供奉如来佛祖像、三宝佛像、前行南海观音佛像，门楹额有“鹫岭”题匾。

福兴堂。三明市社科联供图

德昌祠，张氏宗祠，建于清康熙十七年（1678年）岁次戊午。相传地理先生到草洋一游，行至朱家以茶相待，行至范家不予理睬，行至张家淡饮以待，家中仅有一床，母子二人坐立一夜，将床让与地理先生。地理先生感其德，而教其迁居此处，建屋居之，取名德昌祠。

飞凤阁，又名文昌阁、书斋楼，建于清康熙三十一年（1692年）岁次壬申。二层楼阁，上层供文昌君像，左朱衣、右魁星，额曰“六府”；下层有杨、罗、李、朱闽学四贤禄位，额曰“继往开来”，有楹联“斯文传自鲁，吾道在其南。”梅列魏圣辉诗云：“行如飞凤势冲天，楼阁层上住圣贤。爽气直凌霄汉表，文光横射斗牛边。四园松竹侵檐外，万里江山歆眼前。不是寻常烟火境，抠衣云路舞翩翩。”

紫云寺古石碑：紫云寺位于莲花峰半山，建于闽王龙启元年（933年）岁次癸巳，由张氏始祖明慧公为首创建。本殿正厅供奉释迦摩尼佛像，左厅供齐天大圣佛像。

（作者：林日上）