与台湾陈水扁执政时期明火执仗、粗糙暴冲的“法理台独做秀”相比,蔡英文当局正在推动低调务实的“文化台独”更像是“真台独”。 蔡当局更系统地从战略高度和法制层面入手,固化和持续“文化台独”的政治收益,更强调建构具有本体属性的“台湾国族性”和“台湾主体性”,试图在分裂国家同时,分裂中华民族。 蔡当局愈发体系化的思维与做法可被称为“文化台独2.0”,是其“柔性台独”的进行时和“去中国化”的升级版,它目标明确、路线清晰、手段阴柔、节奏紧凑、覆盖面广、耐心充足,深刻而消极地影响着两岸关系和岛内政治,危害极大。 蔡氏“文化台独2.0”的主要做法包括:其一,通过修改历史课纲以彻底斩断“台湾史”与“中国史”的连结,确立“台独史观”;其二,通过“语言平权”和钳制中华宗教信仰,潜移默化地改造台湾的“文化认同”;其三,拔高少数族群文化、殖民文化、“新住民”文化,人为制造在血缘、地缘和观念上与中华民族“殊源异归”的“台湾民族”。 具体而言,“文化台独2.0”的特殊危害,主要体现在以下四个方面: 一是以战略高度遂行“文化台独”。蔡英文作为曾经的英国留学生,受注重整体主义和文化规范作用的国际关系“英国学派”影响,有意识地以战略高度和系统思维操作“文化台独”。 首先,表现出“战略耐性、韧性”。蔡英文欲通过“文化台独”的长期过程“生产天然独”,她曾在反“冻独”时称,“认同台湾、坚持独立自主的价值是年轻世代的天然成分”。另一方面,尽管“文化台独2.0”比李扁时期“文化台独”走得更加深远,起用了“急独”的郑丽君、潘文忠等“基本教义派”官员,但吸取了陈水扁时期台当局“教育部长”杜正胜敲锣打鼓推“同心圆史观”,让“文化台独”及其本人成为众矢之的的教训,改为坚持“不挑衅、不冒进、做多于说”,手法隐蔽、低调。 其次,试图主导台湾文化话语权。蔡当局欲通过“文化会议”等粗糙程序,以“凝聚共识”之名将自己的意志通过“文化政策白皮书”和“文化基本法”强加给台湾社会。后者被视为“文化宪法”,具有广泛的约束力,授权台当局通过增加文化预算和对政策展开“文化审查”,自上而下地主导台湾文化话语权,以“重塑台湾的文化未来”,改造民众的文化生活和观念认同,开启一场文化上的“革命”。 |
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