探访两岸林语堂故居：“他踏着闽南乡音回到台北”

中新社厦门10月29日电 题：探访两岸林语堂故居：“他踏着闽南乡音回到台北”

中新社记者 林春茵

厦门大学嘉庚学院教授林祁在29日于厦门举行的一场学术研讨会上，带着一众与会者“神游”坐落于闽台两岸的林语堂故居。

中国现代文学大师林语堂于1895年出生在福建漳州平和板仔镇。平和林语堂故居，原系林语堂父亲传教所建的教堂旧址。林语堂在此间出生，在这乡村院落长大，红地砖、黑瓦片，于青山绿水中略显朴素却不失典雅。林祁时常造访，留下这样的印象。

林语堂有幅最为自得的对联：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。在林祁看来，这彰显林语堂一生的自况，正来自于家乡这一原点，“踏字最为关键”。

“踏，闽南话里比踩或跨，更实在而有乡土味。”林祁说，母语闽南话和家父基督文化的混合乡音，成为文豪林语堂在东西文化夹缝中站稳脚跟的原点。

十九世纪末以降，西风东渐，东西文化碰撞成了中国思想文化界论争的焦点之一。学界认为，“东西文化”踏得如何，是现当代中国知识分子悬而未决的难题。当天研讨会由厦门大学台湾研究中心联手福建省台湾香港澳门暨海外华文文学研究会举行，锁定“闽台风物与文化思想：闽台文学研究”为主题，学贯东西的林语堂获诸多关注。

林祁坦言，林语堂以他独特的方式完成从西方文化向东方文化的转化，其间的利弊得失、功过是非，对今天提倡东西文化综合，不无借鉴作用。

平和故居为林语堂的出生地，台北故居为林语堂的归宿。林祁诗意地表述：如今漳州的林语堂纪念馆坐落于青山绿水间，台北的林语堂故居也坐落于疑似故乡的青山绿水间，共同“踏”着乡愁的绵绵韵律。

1966年，林语堂想回归故土，但他只能回到貌似福建故乡山景的阳明山。林语堂在阳明山亲手设计了台北住所。正如林祁之所见：闽南三合院式的凹型结构，西洋风格的西班牙式蓝色屋顶，露天庭院，拱门回廊。融合了现代感与古典美，意境典雅精致。

“林语堂在此可以听到亲切的闽南话，可以尽情葨迌(闽南语玩耍之义)于天地间。”林祁为葨迌注上闽南语音：thit-tho，“林语堂设计的居所就像一首诗，东西合璧的构造像长短句，只是它的格律，而乡愁美学才是它的韵律，它的性灵。”

林祁表示，两岸林语堂故居隔海相望，有着共同的文化乡愁，使之与现代中国的生存体验和终极关怀发生关联。

“在两岸共有的闽南乡音里，林语堂的灵魂，得到休息了。”林祁说。(完)