鼓浪屿的原住民不断搬离，只有一些老人选择了“留守”

东南网8月31日讯（海峡导报记者 孙春燕 詹文 崔晓旭/文 吴晓平/图）岛上原住民外迁，成了鼓浪屿的内伤。“鼓浪屿的优势在于文脉的传承，撇开文脉不谈，这个岛屿和其他岛屿没有什么差别。”鼓浪屿管委会副主任叶细致曾坦言。

远在北京的国务院发展研究中心研究员王慧炯，对鼓浪屿很向往，他最不想看到的，是这个享誉中外的小岛，沦为小商小贩聚集地，失去了它深厚的文化底蕴，没有了令人着魔的魅力。他认为，只有敢于牺牲一部分经济收益，才能为鼓浪屿带来更大空间。

王慧炯（国务院发展研究中心研究员）：鼓浪屿发展是事业，不是产业

很多年前，王慧炯曾踏足鼓浪屿，印象中，这里琴音缭绕、绿树成荫，蜿蜒不平的小路上，三角梅偶尔会探出脑袋，努力地绽放着，某一个转角，久仰的名人正驻足思索。“这几年，鼓浪屿上原住民大量外迁，我也十分心痛。”作为研究国家发展的人员，王慧炯认为，鼓浪屿需要的，是保护文化，给深厚的人文、历史，那点情调、骄傲留一点空间。

在王慧炯眼中，鼓浪屿的发展，是一项事业，而非一项产业，它需要的是，一个控制性的保护规划，而留住原住民是重中之重。

虽然很少到鼓浪屿，但对它的向往之情，王慧炯不比任何人少。

鼓浪屿的问题，说到底还是过度开发，诱人的经济收益，蒙住了倾听者的心。王慧炯坦言，旅游业只是鼓浪屿极小的一部分，更大程度上，鼓浪屿是一种符号、一种心情、一种姿态。

“只有敢于牺牲一部分经济收益，才有可能为鼓浪屿带来更大空间。”王慧炯认为，只能在其资源可承载力的范围内，提供旅游服务，以保护文化遗产的可持续利用，给文化遗产以休养生息的机会，这样，鼓浪屿才能百年、千年，生生不息。简言之，王慧炯说，发展旅游并非鼓浪屿的唯一出路，退一步，或许天更高、海更阔。

郑天送（海峡品牌经济发展研究院荣誉院长、人民日报社《中国经济周刊》副理事长）：原住民是鼓浪屿的“里子”

鼓浪屿素有“海上花园”之称，但在郑天送看来，无论是流光溢彩的美景，还是炙手可热的旅游经济，不过是鼓浪屿的“面子”，而原住民和他们传承的文化才是鼓浪屿的“里子”。

“鼓浪屿之所以令中外游客趋之若鹜，绝不单纯是因为这里风景如画，更多的人，被这里曾出过的名人所吸引，被原住民如世外桃源般的生活所吸引。”郑天送说，原住民是鼓浪屿的心；是无论建筑、风景如何变化，依然极具魅力的根本所在；是文化的烙印、时间的积淀。

所以，没有了原住民，鼓浪屿也就没了根，没了令人魂牵梦萦的内涵。

也许有人会说，留住原住民，就要回迁学校、重开医院，会不会和鼓浪屿赖以生存的旅游业相悖呢？其实不然。

在郑天送看来，鼓浪屿就好像一个丰富的矿场，过去几十年，市场经济，政府部门紧锣密鼓开发，令鼓浪屿伤痕累累的同时，也让矿藏面临枯竭风险。

对资源的过度开发，是粗放的、恶性的，有节制、有节奏、可持续的开发才是主旋律。

郑天送认为，国内不少景区都在“造文化”，鼓浪屿得天独厚的人文正是最大优势，虽然旅游业的发展对厦门区域经济作用重大，但鼓浪屿的可持续发展，有着特别重要的意义。

竭泽而渔，不如放水养鱼。给鼓浪屿适当的保护，厦门经济或许收获更大。

他山之石阿里山：居民区与景区和谐共赢

阿里山是全台湾最理想的避暑胜地。与鼓浪屿相比，阿里山地域较大，原住民相对集中，管理相对容易，但它的规划仍值得鼓浪屿借鉴。“我上次去阿里山，导游告诉我，阿里山每天有60-70个旅游团，但所有的团队和游客只能按照一条线路上山。买东西只能在山下或者半山腰，卖的也只是一些茶叶和当地特产，山顶的原始森林保留完好。”厦门市文化局原局长彭一万说，而鼓浪屿在行人线路上缺少规划，游客分布极不均衡，影响了原住民的生活。

正因管理得当，阿里山当地原住民对旅游业的高速发展，并没有什么怨言。

彭一万建议，鼓浪屿可以引导游客按照既定线路游玩，需要保护的建筑、景致，就在线路设计上留足空间。尤其是有原住民居住的区域，可以避开游客的旅游线路。这样景区与社区就不再是不可调和的矛盾体，可以和谐共赢。

夏威夷：名校与美景相得益彰

夏威夷是美国唯一的群岛州，由于宜人的气候和旖旎的风光，年均吸引游客量达700多万人次。

而令人津津乐道的，除了它的风光外，还有发达的教育事业。小小的夏威夷有多所高等学府，是全美唯一有统一教育体系的一个州。“夏威夷学校资源丰富，吸引了不少高端人才，同时服务本地市场，与旅游业相得益彰。”彭一万回忆，曾经1万多人口的鼓浪屿，出了那么多名人，造就了鼓浪屿的盛名。

但如今，演艺学校、工艺美院、音乐学校都被搬出去，鼓浪屿好像被漂白一样。

彭一万认为，鼓浪屿应该把学校回迁，重塑鼓浪屿的人文气息，让鼓浪屿成为一个宜居宜游的教育岛。而这也将成为鼓浪屿持续发展的最大本钱和亮点，就像夏威夷一样。

东南网8月30日讯（海峡导报记者 詹文 孙春燕 崔晓旭）本报“追问鼓浪屿原住民外迁”系列报道，引起市里高度重视。市长刘可清亲自带队，到鼓浪屿调研，召开座谈会，广泛征求社会各界对鼓浪屿管理、保护和发展的意见建议。》》鼓浪屿 原住民

连日来，本报持续推出“追问原住民外迁、鼓浪屿在叹息”系列报道。“你们的报道，引起了很广泛的高度关注，上至政府部门下至鼓浪屿的普通居民，最近都在讨论。其中你们报道的‘鼓浪屿生没有妇产科，死没有太平间’对市里高层震动很大。”鼓浪屿申遗顾问彭一万对导报记者说。

刘可清带队到鼓浪屿调研

“市里已经在着手研究，如何管理保护好鼓浪屿这张厦门名片，前天开始已经召集各方人士调研。”彭一万说。

28日上午，厦门市长刘可清亲自带队到鼓浪屿调研，召开座谈会，倾听最基层一线的心声，并广泛征求各界对鼓浪屿发展的建议。鼓浪屿申遗顾问代表、文史专家代表、居民代表、商家代表、管理部门代表都参加了，从各自不同角度为鼓浪屿未来的发展建言献策。

“要进一步明确对鼓浪屿的定位”、“要对鼓浪屿的基础设施进一步改造完善”、“要改变游客的消费习惯”、“要进一步丰富鼓浪屿的人文底蕴”等本报报道过的话题，成为昨天座谈会的重点之一。

会上，刘可清听得很认真，每个代表的意见建议，他都认真记录了下来，还不时插话与大家沟通交流。刘可清表示，听了大家的发言，很受启发、很有帮助，对大家提出的建议意见，将认真梳理、吸收采纳。

要重视鼓浪屿的社区属性

刘可清说，鼓浪屿是厦门、福建乃至中国的名片，培养造就了许多杰出人才。要高度重视鼓浪屿的社区属性，历史上鼓浪屿是一个以居民生活为主的小岛，要加强对鼓浪屿的保护，关注生活在鼓浪屿上的2万多居民，让他们居住生活得更加舒适便利。

刘可清同时表示，要推进鼓浪屿申遗工作，并借助申遗，按照申遗的规范和标准加强对鼓浪屿历史风貌和文化遗产的保护，这是市委、市政府重要的职责。鼓浪屿的建筑、文化、历史都具有显著的风格，要注重开发鼓浪屿的观赏价值，加强对鼓浪屿的生态环境保护、品质提升以及综合管理，为世界各地的游客呈现一个独具魅力的鼓浪屿。

东南网8月30日讯（海峡导报记者 孙春燕 崔晓旭 詹文）这是鼓浪屿上原住民的现状——年轻人，很多在岛外打工；留守岛上的，大半是上了年纪的老人。鼓浪屿街心公园，一棵百年榕树下，老人们叹息，等他们过世后，岛上还能有多少原住民？是的，如今的鼓浪屿，丢了魂。没了灵魂，历史和文化将无法传承。留住鼓浪屿的魂，留住原住民，昨日一些关心鼓浪屿的专家也发出了自己的声音。》》鼓浪屿 原住民

鼓浪屿要景区也要“社区”

洪卜仁（申遗顾问、厦门文史专家）

要想留住原住民，首先要清楚，鼓浪屿是什么？原住民对鼓浪屿意味着什么？

曾在鼓浪屿生活十几年的洪卜仁，对鼓浪屿很有感情，在他看来，没有原住民，鼓浪屿是死的，就是一个风景岛。“先让原住民安居乐业，鼓浪屿才是鼓浪屿。”

在他眼里，鼓浪屿是社区和景区的结合体。对鼓浪屿而言，居民区和风景区相互依存，谁也离不开谁。但现实是，被遗忘的老房子、寂静的深院、斑驳的高墙、破败的门窗；热闹的景区、蜂拥的游客、来往的身影，只是没有了原住民。“我想，留住原住民，先给他们一个家。”洪卜仁坦言，得病有处医、孩子有学上、生活用品方便买，再有个安全温暖的住所，才能把原住民留住。

留人，先要重建艺术氛围

胡荣（厦门大学社会学系主任）

在胡荣的印象里，鼓浪屿不是因为景区而出名，而是那些有修养、有才华的人，成就了昔日鼓浪屿的繁华。要留住原住民，同样要在“人”上下工夫。

也就是说，充分发挥鼓浪屿名人效应，是留住原住民的最佳途径。比如舒婷，已然成了鼓浪屿的一个“标志”，她的旧居一度出现在鼓浪屿的旅游地图上。不少慕名而来的游客，希望能在岛上与诗人“美丽邂逅”。

还有林巧稚、马约翰、胡友义、许斐平、林语堂、殷承宗……这些人，有的已辞世，有的已经离开鼓浪屿，但影响力仍在。“我想，鼓浪屿可以按照这个思路，挖掘和培养新一代名人。”胡荣说。鼓浪屿上的名人、鼓浪屿的原住民，都是鼓浪屿宝贵的财富，一个也不能少。

培育“新鼓浪屿人”是重点

何丙仲（申遗顾问、厦门文史专家）

留住原住民，何丙仲有着不同想法——留住原住民，眼光应该放在下一代身上，培养新一辈鼓浪屿人，传承鼓浪屿的文化。比如，培养新的“林语堂”、新的“舒婷”。

“文化是一方水土、一方人生活方式的总和。没有了一方水土养出来的一方人，年代再久远的建筑也只是一堆砖瓦木头而已。”何丙仲直言，原住民的散去是鼓浪屿的文化生态灾难，而“新鼓浪屿人”的培育就是“灾后重建”。

如果，有了传承不息的文化，原住民就会紧紧拴在鼓浪屿上，一代接一代。正如舒婷在散文集《真水无香》中所言：“鼓浪屿已经把我牢牢系在她的衣角上。她甩我不掉，我离她不行。”

或许真应了坊间一句笑谈：鼓浪屿成也人气，败也人气

东南网8月28日讯（海峡导报记者 孙春燕 崔晓旭 詹文/文 吴晓平/图）一座岛，一个家，一种文化。没人传承，岛只是岛，家不成家。

鼓浪屿的人口以不可控制的速度在逐年减少，鼓浪屿的文化也如生命慢慢流逝。

鼓浪屿，要留住原住民，才能留住文化！

游客暴增，那就限客；旅游商业太浓，那就多方出点子重新规划；医院、学校配套不足，那就添置、搬回来。

尽管“头痛医头、脚痛医脚”并非根治之法，但如果没有表面“消炎”，长久之计又从何说起？如何留住原住民，昨日，导报记者采访多位专家，为鼓浪屿把脉，为鼓浪屿支招。

议事嘉宾

廖宁 鼓浪屿申遗设计组总设计师

龚洁 申遗顾问、原厦门市博物馆馆长

彭一万 申遗顾问、原厦门市文化局局长

子睿 “鼓浪网”创始人问题：配套不足对策：学校复办、医院扩建

有书读，有病可医……这样的鼓浪屿，原住民才会考虑回归。“如果想要留住原住民，必须学校复办、医院扩建。”申遗顾问、原厦门市博物馆馆长龚洁的建议，一语中的。

现在的鼓浪屿，有一所幼儿园、一所小学、一所九年义务的音乐学校以及已经退出一半的中学。即使这样，仍备受生源困扰。

“一年才20多个原住民新生儿，一个班都招不满。”龚洁说，最主要的原因就是岛上原住民的大量搬迁。

在他看来，将学校复办，并不难。因为鼓浪屿上至高校，下至幼儿园，很多校舍仍然保留。搬回岛上，硬件和师资都不是问题，最重要的还是生源。“我想，学校一旦复办，生源问题是必然存在的，学校也许会经历很长一段时间的空窗期，可能是三年，也可能是五年。”“鼓浪网”创始人子睿也说出了自己的担忧。

但他认为，这样的阵痛是必须的，因为学校复办是为了原住民的教育体系更加完善，为了鼓浪屿文化能传承更久远。

关于医院的问题，龚洁也直言，鼓浪屿是景区也是居民区，有老百姓居住的地方就要有综合类的医院。

“岛上目前唯一的一家医院——厦门第一医院鼓浪屿分部，若医疗水平也能像以前二院的肺科、泌尿肾脏科、妇产科等专科那样，名气很大，别说岛上的原住民了，到时很多厦门岛内的人也会慕名搭船到鼓浪屿看病。”原住民老董说。

问题：设施薄弱

对策：民生设施不能“一刀切”

停水停电，原住民还要面对游客带来的堆积如山的垃圾。换作是你，你也搬家。

据电力部门介绍，给鼓浪屿供电的两回海底电缆，早已达到极限。今年8月8日，其中一回海底电缆已经超载7%，另一回也已经满载。而10年前，海底电缆的最大电流还不到现在的三分之一。不仅电送不上岛，岛上电网的供电能力也屡超极限。一到用电高峰期，岛上居民停电时有发生。

三年前，电力部门开始出资改造——省电力公司和厦门供电部门安排专项资金，计划增加第三回、第四回海底电缆给鼓浪屿供电，并计划在岛上投运一大批变压器等扩容电力设施。

但一道“格杀令”斩断了一切。

2011年8月11日，厦门市鼓浪屿管委会联合思明区政府、市规划局、市建设与管理局、市城市管理行政执法局发出《关于加强鼓浪屿申遗期间建设管理工作的通告》，将暂停与申遗无关建设项目的规划审批和施工许可。“岛上用电设施改造虽与申遗建设无关，但也不能单纯地‘一刀切’。”子睿说，用电是与老百姓息息相关的事情，关乎民生的项目，应考虑特例特批。

问题：游客暴增

对策：一天适宜接待量1.5万-2.7万人

游客暴增，挤走了原住民，咋办？

限客呗！要么设定一个量，要么“一票制”。

其实，关于限客的呼声，从未停止。这一票制，一提就是9年，至今实施时间仍是个未知数。

2004年、2011年、2012年，鼓浪屿曾3次将票改提上议程，不过最终都只停留在案上。一票制一波三折。

今年7月，又有关于限客的消息传出，但截至目前，仍没有任何要实施的迹象。

失望，还是失望！多位鼓浪屿申遗顾问认为，鼓浪屿限客，已刻不容缓。

今年3月29日，厦门市城市规划设计院给出了《鼓浪屿游客容量估算》。调查显示，鼓浪屿理想日容量为1.3万人次、合理日容量2.3万人次、极限日容量3.9万人次。

究竟限多少？在鼓浪屿申遗设计组总设计师廖宁看来，鼓浪屿一天适宜的接待量是1.5万-2.7万人。

“这是在测算了鼓浪屿景区的容量、街区的容量、环境的承受力、市政设施的运转能力、文化遗产保护的需求，加上游客的舒适度后得出的。”廖宁说。

问题：商业饱和

对策：合理规划 关注社区商业

现如今，鼓浪屿的商业，盯准的是游客，完全忽略了在这里结婚生子、工作养老的原住民。

“要留住鼓浪屿原住民，就不能忽视社区的作用。”在申遗顾问、原厦门市文化局局长彭一万眼中，鼓浪屿不是单纯的景区，它更是居民区。

然而，目前岛上社区商业设施的配套不齐，且价格较高、服务商品和服务水平都较低，硬件设施较差，根本无法满足原住民的生活需求。

今年4月，鼓浪屿管委会出台了《鼓浪屿商业网点规划》，明确了社区商业的发展定位，积极创造宜居社区。

或许在不远的将来，龙头社区、内厝澳社区都配置了社区商业中心，有便利店，有连锁简餐店、干洗店、日用品维修店、家政公司、票务服务、宅配公司、快递公司、再生资源回收点。到那时，原住民可以悠闲地生活在这里，畅谈鼓浪屿的人和事。

改变鼓浪屿 再不出手就晚了

毁掉一个鼓浪屿，20年就能做到；但重建一个鼓浪屿，可能百年无法圆梦。

或许就是这句话，给鼓浪屿管理戴上枷锁——名气这么大，万一政策效果不好，岂不是自己打自己？汇集了几代领导人的心血，就算政策有瑕疵，又岂能轻易推翻重来？

厦门大学教授靳涛，对鼓浪屿有着又爱又恨的情结：爱它，被它的文化、历史深深吸引；恨它，嫌它管理缺少魄力，缺少勇气，畏首畏尾。

比如人口减法政策，给鼓浪屿带来严重“后遗症”，当时为什么不叫停？比如鼓浪屿票改，千呼万唤，为什么迟迟不能面市？

流淌的琴音中，温暖的日光下，徜徉在鼓浪屿怀抱中，人们常常会回眸自己走过的古街小巷，但愿鼓浪屿治理者也能时常回头想想政策在鼓浪屿留下的痕迹。

鼓浪屿，需要勇气消化各种疮疤；治理者，更需要勇气，再不出手就晚了。

鼓浪屿繁华的背后，却是这个小岛的不堪重负，严重内伤

东南网8月27日讯（海峡导报记者 崔晓旭 孙春燕 詹文/文 吴晓平/图)“鼓浪屿已经把我牢牢系在她的衣角上。她甩我不掉，我离她不行。”这是舒婷与鼓浪屿。

像舒婷一样，仍然留守岛上的原住民，已经很少，只有8000人。“虽然还在固执坚守，但日子不好过，像最近这大热天，岛上动不动就停电，热得一整晚没法睡。”坚持住在鼓浪屿的原住民小陈，已经在考虑，是不是也该迁出了。

一到节假日，鼓浪屿便不断地频繁跳闸断电，供水泵站也不时跳闸，地势高的地方遭遇“水荒”。不仅停水停电，原住民还要面对游客带来的堆积如山的垃圾。各种生活窘境，让坚守的鼓浪屿原住民很“ ”。

窘境1 电荒店面用电超标，岛上频繁跳闸断电

鼓浪屿原住民，最怕夏天。他们怕的，不是炎炎烈日，而是停电。

2012年7月11日，高温天气。当天下午1点左右，鼓浪屿一变压器终于撑不下去了，超过30%，造成一把总刀闸烧毁，福建路、市场路、复兴路部分路段停电。

2013年8月8日，同样高温天气。当天晚上9时40分，一动力箱的开关由于用电严重过载烧毁，造成福州路、鼓新路部分路段停电。“这么热的天气，没空调就像蒸桑拿。”原住民纷纷抱怨。

连日来，导报记者上岛调查发现，鼓浪屿停电的原因是多条重要路段由于部分店面用电超标，导致岛上频繁跳闸断电。

导报记者沿着泉州路走一趟，不到300米的距离就有不下35家商店，包括饮品店、精品店、海鲜店、家庭旅馆等。店内冷风习习，店外热浪滚滚。岛上的阿嬷们也很无奈，正在榕树下摇扇子纳凉。“最近几年，岛上商家呈爆炸式增长，一条街走下来，家家店门口吹出来的都是凉风。”原住民小朱无奈地摇摇头，因为这凉意的背后，是停电频率加剧。

岛上的用电增容改造 迟迟无法落实

据电业部门介绍，目前鼓浪屿的供电由两回海底电缆承担，但这两回海底电缆的供电能力已经达到极限。今年8月8日，其中一回海底电缆的最大电流已经达到532安培，超载7%。另一回海底电缆也已经满载运行。

而在10年前，鼓浪屿两回海底电缆的最大电流也都只有150安培左右，还不到现在的三分之一。“现在这样的供电局面，根本无法满足鼓浪屿的安全用电要求，只要其中任何一回海底电缆出现任何异常问题或停电检修，鼓浪屿至少有半个岛要停电，并且发生这种结果的几率很大。”电业局工作人员说。

那么，岛上供电能力有限，为何不增容？

电业局工作人员说，省电力公司和厦门供电部门对鼓浪屿供电给予重点支持，早在三年前就安排了专项增容改造资金，计划增加第三回、第四回海底电缆给鼓浪屿供电。三年来，各部门虽然都在积极推动，但是受海域审批等外部因素影响，直到现在手续还未全部获批，因此增容改造工程还未能有实质性的动工建设。而岛上的用电增容改造，也因为受景区用地等条件限制，迟迟无法落实。

窘境2 垃圾单天垃圾量最高达80吨

去年“十一”黄金周，72万游客，留下495吨垃圾

今年“五一”小长假，18.67万游客，留下180吨垃圾。

夜幕降临，整个小岛满目疮痍。

每到小长假、黄金周，鼓浪屿的原住民都感觉自己生活在垃圾堆里。

这些垃圾是哪来的？

“一类是上岛游客自己带来的食品垃圾；另一类是日益增多的餐饮店和占道经营小商贩制造的，他们的垃圾占总量的五成。”据鼓浪屿环卫处介绍。

数据统计显示，早些年，鼓浪屿的垃圾量每天为10吨-12吨，周末每天16吨；动车开通后，平时每天16吨-20吨，周末每天20吨-25吨。

爆发点出现在2012年，随着餐饮店的增加和占道经营小贩的增多，鼓浪屿垃圾量上升到平时每天30吨，周末每天45吨-50吨。而黄金周期间，最高达到一天80吨。

“一到节假日，岛上就变得特别狼藉。”原住民老黄晚上8点出门倒垃圾，结果发现巷子的垃圾桶里都堆得满满的，接连走了好几个巷子，垃圾桶都是这番场景。“凌晨3点、早上7点半、中午11点、下午4点、晚上8点，一天这几个时间点，每次都会倒掉至少满满一车垃圾。遇到游客高峰期，每天运六七趟都还来不及。”一环卫工说。

窘境3 水荒担心断水 备了5个大桶储水

游客大军涌入鼓浪屿，给岛上供水也带来了很大压力。

鼓浪屿笔山路，地势相对较高。去年“十一”黄金周，那里遭遇“水荒”。

原住民老徐，就住在那里，他过得不太顺心。“十一”的一晚，在岛上和游客大军混战一段路后，晚上9点多回到家。老徐本想洗个澡，结果拧开花洒，竟然没水。

“一天下来，好几个时段都处于‘水荒’状态。”老徐说，每天上午8点左右就没水了，11点以后才有水；晚上七八点又没水了，要到11点左右才来水。为了不受断水影响，老徐必须要赶在晚上断水前梳洗好。

“最近几年，鼓浪屿上开了很多店铺和家庭旅馆，每逢节假日岛上就用水紧张。”为了应对，老徐特地准备了5个大水桶，每个水桶能装20斤。“平时周末断水时间不长，一般只用2个水桶。这次黄金周，5个水桶全用上了”。

据说，像老徐这样受用水困扰的原住民，鼓浪屿上还有二三十户。

此外，受供电影响，鼓浪屿上的供水泵站还出现跳闸情况，导致供水短时波动。

原住民外迁 鼓浪屿的“内伤”

鼓浪屿上的“超负荷”，何止是一根电线、几车垃圾那么简单。

水、电，是居民生活最基础的配套设施，如果连这些都无法保证，何以留住原住民？

游客过量、商业过浓，以及各种小摊小贩的叫卖声……这些问题似乎都过于表象。鼓浪屿真正“无法承受之轻”，还是原住民的大量流失。

还记得10年前的鼓浪屿：鹿礁路、泉州路和福建路的夏天，安详舒服；街心公园的夜里，人们摇着蒲扇闲话家常；红砖瓦墙、骑楼廊道，绿树成荫的小巷里，还能听到钢琴声，让人安逸……

可如今，鼓浪屿再也没有过去的味道。原住民外迁，是鼓浪屿的内伤，也是鼓浪屿的切肤之痛。

鼓浪屿曾经的医院已经变成了社区卫生中心

东南网8月26日讯（海峡导报记者 崔晓旭 詹文 孙春燕/文 吴晓平/图）鼓浪屿的人口以不可控制的速度在逐年减少。“日常工作和生活的不便利，鼓浪屿的居民已经越来越少。越来越老龄化，我们还固守在小岛上。”著名诗人舒婷在《老房子的前世今生》一文中这样描述，似乎道出了原住民离开鼓浪屿的根本原因。

申遗顾问、厦门文史专家何丙仲，五代扎根鼓浪屿。2009年春节前，何丙仲“挥泪告别”住了半个多世纪的鼓浪屿，搬到了厦门岛内居住。是什么，逼走了这些原住民？为什么他们不愿住在鼓浪屿？

连日来，导报记者采访申遗顾问、文史专家、岛上原住民等，探寻鼓浪屿原住民流失的背后原因。

“只准出、不准进”成了导火索

记忆中的鼓浪屿，是个热闹的地方：有工厂、有洋房、有熙熙攘攘的游客，常住人口保持在两三万人。

可一纸公文，让鼓浪屿人口数量和结构都发生了改变——1993年初，厦门出台《厦门市城市人口管理暂行规定》，按“只准出、不准进”原则严控鼓浪屿人口。

有关人士称，这一政策成为原住民大量外迁的导火索，也由此引发了一连串的不可逆的负面效应——医院搬迁、学校搬迁。

鼓浪屿以前是“麻雀虽小，五脏俱全”，但现在，这些器官都衰竭了。“整个社区的生态被破坏了——小学只剩下一所；原本有三家医院，如今只有一个卫生所；原先的四个居委会，如今合并成了两个。”申遗顾问龚洁直言。

时隔多年回头看，不少规划人士认为，当年的这个人口减法——“疏解岛内人口与工业”的方针过于粗糙，有失全面。“几年间，不断有年轻人向厦门市区搬迁，鼓浪屿人口减少，已形成了一种加速度，在到达一个点之后，不可遏止地发生了逆转，停不下来了。”该规划人士说。

笔山小学外迁，已经人去楼空

孕妇生个孩子要“乘风破浪”

“出生没有妇产科，死亡没有太平间。如此生不能生，死不能死，这个人间最美好的家园就成了不适合居住的地方。”岛上原住民老谢，曾经对鼓浪屿是深爱，现在是无奈。

鼓浪屿上的厦门市第二医院，从1898年至2006年，在鼓浪屿整整经历了108年的风雨。“早些年，二院的肺科、泌尿肾脏科、妇产科等专科，名气很大。很多岛内的病人慕名搭船到鼓浪屿看病。”原住民董启农说。

后来，一纸公文，要外迁鼓浪屿岛上的工厂。随之而来的，是就医人数锐减。

1997年起，二院部分搬迁至海沧。2006年5月，二院总部“挥泪”告别鼓浪屿，迁往集美。此后，岛上医疗事务由厦门第一医院鼓浪屿分部负责。

二院搬迁时，二中原校长陈碧玉就有过这样的担忧——岛上医疗水平降低，生命安全保障堪忧，将迫使那些仍坚守鼓浪屿的居民不得不选择离开！

她的担忧，并非多余。94岁的书法名家高怀之死，对坚守鼓浪屿的原住民震动巨大。

据知情人士回忆，当时高怀身体不适，鉴于岛上医院不具备条件，家属们被迫舍近求远，将他送往厦门岛内救治。由于时间耽误，一代名家不治而逝。“鼓浪屿上的医疗配套，已难以满足当地居民的医疗保障需求，只能看些感冒、发烧之类的常见病。”董启农说，鼓浪屿的孕妇想要生小孩，只得“乘风破浪”坐船赶到岛内的医院，有两个小孩因为来不及，一个生在了鼓浪屿码头，一个生在了快艇上。

恶性循环 岛上院校大范围撤离

医院搬走了，原住民反应强烈，但搬迁潮并未止步。

由于生源锐减，2008年8月，鼓浪屿上的厦门二中高中部迁往厦门五缘湾，带走近1500名学生，只留下了初中部的7个班级。

在这之后，岛上学校开始大范围撤离，包括曾经在鼓浪屿兴盛一时的各大艺术院校。

2009年12月，岛上的厦门演艺职业学院迁往翔安区；同月，中央音乐学院鼓浪屿学校鼓浪屿校区迁往五缘湾；2010年国庆前，厦门工艺美院教学主体迁往集美区，只留下毕业班在鼓浪屿校区。“鼓浪屿本岛生源已越来越少，很多学校都迁出去了，原住民的外迁率也越来越高，这是一个恶性循环的过程。”原住民小朱说。

学校和医院的搬迁，被何丙仲等专家称为“釜底抽薪”，逼得原住民不得不陆续迁离。“太不方便了，医院搬走了，学校搬走了，老朋友也搬走了，鼓浪屿上已没有人可以一起喝茶聊天了。”何丙仲的感伤发自内心。

每次游客高峰之后，都留给这个小岛沉重的垃圾

延伸调查

游客暴增 挤走原住民

是谁赶走了鼓浪屿的原住民？与其说赶走，不如说挤走。

2003年，进鼓浪屿的人只有425万人次。在这之后的5年时间里，鼓浪屿游客量平稳增长，到了2008年，501万人次，比增4%；2009年，514万人次，比增9%。

转折点出现在2010年。那年4月，福厦动车开通，进鼓浪屿的人猛增至633万人次，比增39%；2011年，866万人次；2012年，1136万人次，10月2日当天接待游客超过12万人次，创历史新高。

爆棚式增长的游客量，一次次考验着鼓浪屿有限的承载空间，也迫使原住民无奈迁出：喇叭噪音取代了音乐声，游客的涌入抬高了物价，外来人口的涌入也破坏了社区构成。

厦门市图书馆原副馆长陈峰，出生、成长都在鼓浪屿。去年“十一”为了躲避黄金周客流，陈峰和家人一直到10月6日才敢上岛。退休后，他仅保留了“岛民”的户口身份，却选择住在厦门市区。

旅游商业过浓 撵走原住民

65岁的陈姨，推着一小车菜，从鼓浪屿钢琴码头下船。和其他一起上岛的数百名游客不同，下船后，她径直回家准备晚饭。

这一小车菜，是从厦门岛买回来的。陈姨，鼓浪屿原住民。这两年，随着游客的激增，物价不断上涨，陈姨和很多原住民一样都选择到厦门岛买菜。“算下来，每个月的生活成本要比厦门岛内高三四百元。”陈姨说，原本服务于居民的店铺也开始转型做游客生意了，鼓浪屿的社区功能正在逐步退化。“没有品牌店、没有大百货，岛上的生活变得不方便起来，连许多生活用品也要到厦门购买。”原住民纷纷抱怨。

著名诗人舒婷，也有过抱怨。台风刮破了舒婷家里的玻璃，岛上无店可买。她被迫坐船过渡到厦门购买，然后再雇人运至岛上安装；要干洗的衣服也无处解决，她要送到厦门岛内的干洗店。因为鼓浪屿唯一的一家干洗店已经关门了。