《海门深处》惠女服饰

胸、背中线两侧缀做两块方形黑色、深褐色绸布，其四边各镶接一块三色形色布，改称“缀做衫”。裤子为“大折裤”又名“大筒裤”，俗称“汉装裤”，与当时中国其它地方的汉族裤子并无多大区别。裤子一般用黑色布，也有用蓝色的。裤脚宽约1.2尺，裤头约2尺，缝一道5寸的蓝色布边。其样式从清代中后期至今没有多大变化，惟质料由旧时用粗布，今天改为通用黑绸布。清代末期到20世纪20年代，惠安女穿的上衣，腰胸宽大，衣摆长至膝盖，腰间系条百褶裙。从清朝官服、民服上可以看出有一定影响存在于惠女服饰，特别是马甲或者一个多纽绊的背心，由于这个时期为晚清，因此对近代惠女服饰影响较大。这个时期，为了躲避见到陌生人和自己的丈夫，新婚和没有生育的妇女蒙着黑纱，这种黑纱只有睡觉的时候才摘下来，甚至在夫妻睡觉关灯后才摘掉。当时惠安女的裤管就已经很宽大，和21世纪裤样相似，那时妇女的头上没有戴斗笠和头巾，戴的是这种重达10多公斤的头饰。到了20世纪40年代，惠安女服饰的风格又有一次大的变化。原来过膝的上衣下摆，逐渐缩短到臂部，但是还没有短到露出肚脐。这时期，惠安女的头饰已变成用黑布包头，不包花头巾，也不戴斗笠。1949年新中国成立后，惠安女的服饰有了更明显的变化，从视觉上看，服装的颜色变得更加明快艳丽了。蓝衫黑裤和绿衫蓝裤的一统天下，被新出现的细花布打破。妇女们往往把细花布当成衣料，蓝或黑色的化纤布作为裤料。从式样上看，上衣的长度不断收缩，衣袖越来越窄小。到20世纪60年代，“节约衫”大致成形，最可信的解释是为了让腰间的银裤链能够显露出来。惠安女包头巾和戴斗笠，据说是起于1958年的困难时期。20世纪50年代后，惠安女的结婚头饰不再是沉重的金属饰品和黑布，而是用绸布制作的红绣球，美观又轻巧。在不同的时代，她们的结婚服饰也不尽相同。据说银裤链最早是男人的装戴，后来才渐渐成为女性专用的饰物，到20世纪80年代银裤链广泛流行，是结婚时男方必送的聘礼之一。80年代末，年轻女子流行穿白色的“节约衫”，白底缀些小花等图案或者全白的，年轻人越来越时尚，年纪大的倒显得更花了。

随着时代发展，惠女服饰受外界文化的影响越来越大。如今，穿着传统惠女服饰的大多是年长的惠安女，年轻的惠安女多数已不再是穿着短到露出肚脐的上衣，裤子也不再是宽大的灯笼状，只是金斗笠和五彩缤纷的头巾依然如故，仍然是一道独特的风景，那种奇特的格调和韵味依然经久不衰。虽然，穿惠安女传统服饰的人已经没有以前那么多了，但是，惠女服饰正在以另一种形式流行开来，结合了惠女服饰元素的服装已经走上了各种舞台，它们把惠安女服饰的精髓带到了世界各地，让不同文化的人感受到它的独特魅力。

她们戴上斗笠，有点像黎族人和京族人；她们短小的上衣、腰饰，特别像云南西双版纳的傣族服饰；惠安女喜欢穿青色的上衣，黑色的裤子，从色彩上看，和云南水族的服装几乎是一样的；还有彝族的百褶裙、绣花翘头鞋、帽子、挎包、手镯、手环；壮族、布依族的百褶裙、布依族的袖子、瑶族的纹样等等抖很相似。