莆田晋江两家人互换儿女 失散21载字条作证再相认

5天前：挨家挨户打听 民警帮忙找到陈家

陈奇男大致了解了阿玲的情况后，与片警黄泽腾一起下村摸底打听。为帮两个家庭圆梦，陈奇男和黄泽腾除了正常上班时间去找人外，还利用傍晚的下班时间入户打听。因为在这个时候，是村民下班吃饭的时间，比较容易找到人。

挨家挨户找了3天，走访了几十户人家，5天前，陈奇男和同事终于找到了阿玲的亲生父母一家。陈奇男讲了来历，问他们“是否有一个女儿换到莆田仙游去”。得到确认后，他又征求他们的意见——是否愿意再与女儿相见。

这下，陈家可高兴坏了。原来，自从交换儿女后，陈家也一直在寻访林家，却也一直没能找到。如今，竟是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。

□延伸

闽南农村曾有“互换儿女”习俗

值得一提的是，互换儿女，并不只有陈家和林家这一例。记者了解到，在上世纪七八十年代以前，闽南农村地区，互换儿女的家庭有不少。

在泉州市区工作的安溪人小陈，家里也有同样的事例。据小陈介绍，他们家本来有3个儿子、1个女儿，他在男孩子中排第二，还有一个小他2岁的弟弟。而他父亲以前有一个好朋友，家里有4个女儿、1个儿子。两家人都很希望儿女能够“成双成对”。于是，在小陈的弟弟出生后不久，便与另一家的小女儿交换了。

不过，交换却并未对两个孩子造成影响，两家的父母对两个孩子都一样疼。长大后，两个孩子都知道自己的身世，而且在养父母家里，与其他兄弟姐妹相处很好，也都没有怪亲生父母，还管两边的父母都叫“爸、妈”。两家人反而像亲戚一样，关系更好了。尽管两家住得挺远，但逢年过节都会互相来往。过年时，两个孩子会先在养父母家过，再到亲生父母家里住几天。

对此，泉州民俗专家陈瑞统表示，闽南的农村地区，以前确实有互换儿女的习俗。以前闽南传统观念，是儿子才是“传宗接代的人”。但闽南人又都认为，“一男一女一枝花”，向往“儿女双全”的理想状态。这种状态给他们一种比较完整、比较满足的感觉，因此，不少家庭之间会“互通有无”，这才产生了这种习俗。

“不过，现在这种习俗逐步淡化，已经不再流行，几乎不存在了。”陈瑞统说，因为后来的计生政策以及城乡居民观念和素质的提升，不再拘泥于“养儿防老”。现在的很多孩子都是独生子女，不管男女都是父母的心肝宝贝，“如果拿去换，相当于割父母的肉了，肯定不能接受”。

“这是一种进步。”陈瑞统表示，互换儿女是对子女一种不太负责任的表现，“好好的孩子送去给别人抚养，这带有一定的盲目性”。