再现流传数百年的妆阁盛景 泉州民俗踩街队伍探营之洪濑天香龙阁

树德寺龙阁排练现场

南安市洪濑镇区按宫庙所在划分为四境，分别为蓬莱境、树德境、福庆境、古廍（bù）境。每年农历二月，镇区四境举行天香踩街活动，热闹非凡。其中最负盛名的是洪濑龙阁，又名洪濑蜈蚣阁，流传至今已数百年，2016年还亮相猴年春晚泉州分会场，引发全国瞩目。今年春节，树德境树德寺的龙阁将亮相泉州民俗踩街，与市民游客共庆佳节。

排练龙阁喷火吐雾游街

拼接、固定、挂布……昨日上午8时许，在树德寺门前，工作人员正忙着组装龙阁。一块块铁踏板前后相连并挂上“龙皮”画布成为“龙身”，龙身下方装有车轮，上方安装凳子，前后装上龙头和龙尾。龙阁组装完成后，孩子们装扮成各种戏曲人物，逐一坐到“龙身”上方的凳子上。在工作人员的引导下，龙阁正式出游。

30多米长的龙阁宛如游龙般行进在街上，龙头喷火吐雾，甚是壮观。龙身上方装扮成帝王将相和才子佳人的孩童，引得路人不时回头，而后就是微微一笑。

1990年，天香巡游活动中的洪濑蜈蚣阁，当时还是用抬的。（杨文灿 摄）

起源始于元朝的“流动戏曲”

洪濑龙阁的起源是什么呢？据南安市历史文化研究会会长黄荣周介绍，龙阁最早叫蜈蚣阁，是妆阁的一种，因形似蜈蚣而得名。古时洪濑是商贸文化发达的地区，民俗活动盛行。大致在元朝时期出现了洪濑天香踩街活动，依托天香巡游的发展，同一时期出现了蜈蚣阁。

在当时，人们将十几块至几十块木板连接起来作为阁身，木板称为阁棚，阁棚之间以活榫相接，连成一串，可灵活转动，因其节节相接，弯弯曲曲，形似蜈蚣，故名蜈蚣阁。阁棚上装置一高凳，上面坐着各家各户装扮成《三藏取经》《八仙过海》《桃园三结义》《关公保二嫂》等古代戏文人物造型的孩童。

每当巡游时，蜈蚣阁由成年壮汉抬着，旁立数人随时轮替，组成一列长长的队伍走街串巷。阁上的孩童粉雕玉琢，服饰缤纷，手持各种乐器、道具，做出多种身段，似一场流动的戏曲表演。巡游路上，前呼后拥，十分热闹。

后来，蜈蚣阁又广泛流传于泉州各县区及厦门、漳州等闽南一带及台湾地区。

演变 艺术性观赏性不断提高

在发展过程中，为赋予蜈蚣阁更美的外形和更好的寓意，人们为蜈蚣阁装饰上龙的头、身、尾，改造成龙的样貌，蜈蚣阁也随之改称为龙阁。木板也换成了更坚固的铁踏板。阁上的孩童也由古时清一色的男童变为男童女童皆有。

“抬龙阁是项体力活，很考验体力和技术。”树德寺管委会工作人员张德福回忆起小时候所见的抬龙阁场景说，当时龙阁长约32米，上坐32名孩童。抬的时候，每块踏板旁需要2名壮汉一起用力，“前进的节奏和拐弯时的幅度很考验大家的默契”。

随着时代的发展，在2000年左右，人力抬阁逐渐变为车载前行。龙头龙尾下搭载着自行车，阁身装着轮子，前头的人把控好方向，两旁的人轻轻扶着即可。后来，人们又给龙头安上了喷管，既可喷烟火，又可吐水雾。2016年，洪濑龙阁经过创新，在原有的基础上变得更具艺术性和观赏性，并亮相猴年春晚泉州分会场。2019年2月，以洪濑蜈蚣阁等内容为主的泉州妆阁入选第六批省级非物质文化遗产代表性项目。

从装饰到抬阁方式，龙阁发生了许多变化，不过，树德寺管委会会长侯添福认为，龙阁中包含的人们对美好生活的期盼与积极向上、团结奋进的精神并没有改变。

传承 孩童参与体验民俗魅力

“孩子们坐过龙阁有印象感兴趣，长大后就容易成为传承这项民俗的一员。”侯添福说，龙阁传承的特别之处在于让孩子也参与进来，让他们亲身感受传统民俗的魅力，在他们心中播下传承的种子。

“我儿子比我幸运多了，小时候我一直想坐龙阁都没机会。”洪濑居民黄玉凤告诉记者，小时候看龙阁出游的盛景至今记忆犹新。这次听说有坐龙阁的机会，她立马为儿子报了名。“希望他能亲身感受家乡这项流传数百年的民俗，也是帮我圆了小时候的心愿。”

“我坐过一次，又酷又有趣，至今印象深刻。”今年34岁的刘伟斌说，8岁时他曾坐过一次龙阁。当时龙阁的主题是十八罗汉，为了形象逼真，他和小伙伴们都剃了光头。如今，他已成了家乡龙阁的“护持者”，每当龙阁出游时，他都会来帮忙。

为了更好保护和传承龙阁文化，2018年11月28日，南安市龙阁文化研究会在洪濑镇正式成立。

黄荣周认为，龙阁凝聚了洪濑人民的智慧和美好心愿，表达了作为龙的传人积极向上、团结奋进、建设美好家园的精神。在传承和保护龙阁技艺与文化时，要在发展中创新，在创新中发展，让洪濑龙阁沿着“海上丝绸之路”走出中国、走向世界。（泉州晚报融媒体记者 杨泳红 文/图）