南音民间团体遍地开花 演出离真正的市场有多远

困境 缺乏经济支撑 南音难以“唱”下去

有关人士给记者举了个例子，某南音社团30多人，有一年元宵节参加表演，获得了2000元不到的补贴，这些人大多是业余的，“如果是专业人员，以此为生的，如何生存？”

民间南音团体大多是“自生自灭”，其经费主要是成员给付、弦友捐资。相比而言，一些影响力广泛、知名度高或者公办社团，要争取到相应的资金较容易。

以鲤城区泉州南音研究社为例，其成立时间久远，知名度高，交流颇多，与海内外数十个弦友经常联谊，到外面参加演出，政府扶持力度非常大。研究社社长郑芳卉说，像她们研究社出外联谊性质的表演比较频繁，一般邀请方支付接待费用，而来回路费都是自掏腰包，可这并非小数目，“几乎没有进行过收费性质的演出。”

晋江东石南音社则有稳定的经济来源，海内外弦友、华侨每人拿出一些钱，而后靠这些本钱生利息来发展。不过，这样的方式也只局限于地处经济发达的晋江、石狮等地的南音团体。

其他的南音社团就不这么幸运了。“南音跟其他艺术一样，也是‘烧钱’的艺术。”包括几位南音社团负责人在内的人士坦言，没有经济支撑，南音社团难以更好地“唱”下去。有人举了个例子，包括南音在内的社团、剧团，“每年解散、停演或者重组‘洗牌’的，分分合合的不下百家。”

出路 自身条件成熟 缺市场化运作

南音雅俗共赏，要有“阳春白雪”，也要有“下里巴人”。受访的一部分人士认为，南音演出不能仅停靠在本地的婚丧喜嫁，露天表演上。一些条件成熟的南音团体应走进市场，迎接市场的洗礼，或许能找到更好地适应时代、传承发展的空间。

市民间艺术家协会秘书长、市民族民间文化保护工作研究会秘书长许晓晖认为，对于一些好的南音社，有必要出台相关的措施进行适当的政策倾斜和资金扶持。当然，单纯靠政府的扶持支撑不了整个南音市场的发展，“最主要的是需要市场的认可。”

陈日升说，像台湾一些南音团体，通过与企事业单位合作，下基层演出等方式，除了获得一定的收入，也可以达到推广和发展南音的目的。

许晓晖说，南音申请“世界非物质文化遗产”成功后，可以通过建立文化品牌的方法，逐步提高南音的社会影响力，让更多人来了解南音的发展历史、文化底蕴以及演奏的优美性，拓展更大的欣赏群体。

鲤城区文化馆馆长黄志军说，纳西古乐与旅游结合在一起，成为丽江旅游一项很重要的项目。南音要做到这样的结合、创意，还欠缺一群优秀的营销团队、统一运营，“有专业团体，有观众、游客，问题在于怎样构造一座桥梁，在推介南音的同时，也将南音推入市场。”

“传承发扬，展示演出，应该是结合的，不是孤立地行走。”泉州市文广新局一位人士说，走进市场，能盈利，反过来可以为南音这项古老艺术注入更多的创意，推陈出新，吸引更多的人。当然，要迈出这第一步并不容易。